对联全文
上联:此身系天下安危,通经达权,奠东南半壁,遥遥旷代,绝少斯才,故应于曾胡李左以还,别开世界;
下联:所学得纯儒宗派,包今统古,铸新旧一炉,脉脉传心,有谁私淑,惟愿与燕冀吴楚之士,同哭春风。
对联备注:
(清-韩兆鸿《挽张之洞联》)
参考注释
天下
(1) [land;whole China under heaven]∶四海之内,全中国
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》
天下三分。——诸葛亮《出师表》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) [among people;on society]∶人世间,社会上
天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人
天下缟素。——《战国策·魏策》
天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
以天下之所顺。
先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
后天下之乐而乐。
(4) [rule;domination]∶国家或国家的统治权
传天下不足多。——《韩非子·五蠹》
为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》
共争天下。——《资治通鉴》
天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地间
知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
安危
奋勇抢救溺水儿童,不顾自己的安危
通经
(1).通晓经学。《后汉书·儒林传序》:“ 东京 学者猥众,难以详载,今但録其能通经名家者,以为《儒林篇》。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》:“ 赵德 秀才,沉雅专静,颇通经,有文章。” 明 何良俊 《四友斋丛说·经三》:“而翰林院亦有秀才名色,当精选深于经术者为博士,招集天下能通经者皆隶焉。”
(2).解释经旨。《后汉书·蔡邕传》:“昔 孝宣 会诸儒於 石渠 , 章帝 集学士於 bai4虎 ,通经释义,其事优大,文武之道,所宜从之。” 唐玄宗 《<孝经>序》:“是以道隐小成,言隐浮伪,且传以通经为义,义以必当为主。”
(3).中医指用药物、针灸等使月经通畅。 清 蒲松龄 《草木传·栀子斗嘴》:“捎元参治浮火清理咽喉,捎丹参理崩漏益血通经。”
达权
通晓权宜,随机应付。《后汉书·崔駰传》:“夫岂不美 文 武 之道哉?诚达权救敝之理也。” 宋 张绎 《祭程伊川文》:“立义者以为不可犯,而达权者以为不可拘也。” 清 顾炎武 《潍县》诗之一:“世人不达权,但拜 孤山 祀。”
东南半壁
指东南半边的江山。 清 杭世骏 《榕城诗话》卷下引 吴廷华 诗:“身经百战兵不饥,士气激发倍驍悍。以此克奏保障功,东南半壁推屏翰。” 清 王莘元 《星周纪事》:“风鹤之惊,千里一辙,幸 向军门 (讳 荣 )提大兵东下,扎营 孝陵卫 ……东南半壁借以支撑者七、八年。”
遥遥
(1) [far away;long way off]∶距离很远
遥遥百有余里。——《广东军务记》
(2) [a long time]∶时间久远
遥遥无期
(3) [drift abcut;be drive by current]∶漂遥流动的样子
旷代
[unrivalled;without peer in one's generation;outstanding] 当时所没有,无人;当代无人比得上
旷代文豪
旷代之圣主。——清· 梁启超《谭嗣同传》
以还
[after a certain time in the past] 以来
海禁以还
明清以还
三古以还年代。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
世界
(1) [world]
(2) 一切事物的总和
世界观
(3) 地球上所有的地方
全世界
(4) [universe]∶佛教指宇宙
大千世界
(5) [society]∶指社会状况
现在是什么世界,还允许你不讲理
(6) [domain]∶领域;活动范围
内心世界
(7) [country;state power]∶江山
金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》
(8) [mass]∶大家,众人
不看世界面上,一百年不理才好。——《jin4瓶4梅词话》
纯儒
纯粹的儒者。《汉书·叙传下》:“讜言访对,为世纯儒。”《后汉书·郑玄传》:“至於经传洽孰,称为纯儒, 齐 鲁 间宗之。”《北齐书·儒林传·马敬德》:“乃诣州求举秀才,举秀才例取文士,州将以其纯儒,无意推荐。” 明 何景明 《石矶赋》:“扬纯儒之素言,究圣哲之元德。”
宗派
(1) [faction;sect]∶文艺、学术、宗教、政治等方面的派别
(2) [sect]∶宗教的支派
脉脉
[affectionately] 默默地用眼神或行动表达情意。也用以形容水没有声音、好像深含感情的样子
温情脉脉
叶子底下是脉脉的流水。——朱自清《荷塘月色》
传心
(1).佛教禅宗指传法。初祖 达摩 来华,不立文字,直指人心,谓法即是心,故以心传心,心心相印。见 唐 希运 《传心法要》。 唐 王维 《同崔兴宗送瑗公》诗:“一施传心法,惟将戒定还。” 唐 齐己 《荆渚逢禅友》诗:“閒吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。” 宋 计有功 《唐诗纪事·裴休》:“ 休 会昌 中官於 钟陵 ,请 运 ( 希运 )至郡,以所解一篇示之。师不顾曰:‘若形於纸墨,何有吾宗!’ 休 问其故。曰:‘上乘之印,唯是一心,更无别法……’ 休 録之为《传心法要》云。” 清 道霈 《重刊<坛经>缘起》:“佛佛出世,祖祖传心。”
(2).指儒家的道统传授。 宋 何坦 《西畴常言》:“道统之传自 尧 舜 ,《书》虽载‘精一’传心,而学之名未著也。”
私淑
[to study personally under master] 没有得到某人的亲身教授而又敬仰他的学问并尊之师的,称之为私淑
予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。——《孟子·离娄下》
吴楚
(1). 春秋 吴国 与 楚国 。 三国 魏 曹冏 《六代论》:“ 吴 楚 凭 江 ,负固 方城 。”
(2).泛指 春秋 吴 楚 之故地。即今 长江 中、下游一带。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“君 吴 楚 之士,亡国之餘,有何异才,而应斯举?” 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗:“ 吴 楚 东南坼,乾坤日夜浮。” 明 许宗鲁 《登齐山楼》诗:“ 淮 淝 山色尊前出, 吴 楚 江流画里看。” 陈毅 《咏三峡》诗:“总嫌太狭窄, 吴 楚 天地宽。”
(3).指 吴 地和 楚 地。比喻不同区域。 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》:“虽讎敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦, 吴 楚 异乡,此绳一繫,终不可逭。”
(4).指 汉高祖 分封的 吴 楚 诸侯国。《史记·袁盎晁错列传》:“ 吴 楚 反,闻。” 三国 魏 曹冏 《六代论》:“然 高祖 封建,地过古制,大者跨州兼域,小者连城数十,上下无别,权侔京室,故有 吴 楚 七国之患。” 清 姚鼐 《贾生明申商论》:“﹝ 景帝 ﹞其资如此,而 鼂错 又以 申 商 进之,何怪有 吴 楚 之难。”
春风
(1) [spring breeze]∶春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) [with smile]∶比喻和悦的神色或良好的成长环境
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