水类群灵大至蛟龙小及虾蟹全皆闻经泛觉海 陆界众生上通天庭下彻幽冥无不听法登慈航

对联全文

上联：水类群灵大至蛟龙小及虾蟹全皆闻经泛觉海
下联：陆界众生上通天庭下彻幽冥无不听法登慈航

对联备注：

（河北正定临济寺唐义玄法物流通处）

参考注释

群灵

众神。《晋书·乐志上》：“众神感，羣灵仪。” 清 龚自珍 《五经大义终始论》：“至澹以应羣灵，至冲虚以应兆人。”

大至

谓显达。《南齐书·张岱传》：“ 张东迁 亲贫须养，所以栖迟下邑。然名器方显，终当大至。”《魏书·崔亮传》：“大 崔生 宽和篤雅，汝宜友之；小 崔生 峭整清彻，汝宜敬之。二人终将大至。”

蛟龙

[my thical flood dragon] 传说中能使洪水泛滥的一种龙

觉海

指佛教。佛以觉悟为宗；海，喻其教义深广。 南朝 梁 僧祐 《＜弘明集＞后序》：“况乃佛尊於天，法妙於圣，化出域中，理絶繫表， 肩吾 犹惊怖於河汉，俗士安得不疑骇於觉海哉！” 唐 杨炯 《和旻上人伤果禅师》：“法门摧栋宇，觉海破舟船。” 宋 秦观 《圆通院白衣阁》诗：“无边刹境一毫端，同住澄清觉海间。”

众生

(1) [all living creatures]∶一切有生命的,也指人和动物

芸芸众生

(2) [domestic animal] 〈方〉∶畜生

上通

(1).谓下情上达于君。《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞；下情上而道止，谓之侵。” 尹知章 注：“求不上通，则与君隔絶，故曰塞也。” 宋 欧阳修 《论修河第三状》：“下情如此，谁为上通？臣即知其详，岂敢自默。”

(2).指出仕。《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，篤行而不倦，幽居而不淫，上通而不困。” 郑玄 注：“幽居，谓独处时也。上通，谓仕道达於君也。” 孔颖达 疏：“上通，谓身得通达於君，有道德被用也。”

天庭

(1) [God's court;God's palace]∶天帝的宫廷;天帝的朝廷

(2) [imperial court]∶帝王的宫廷;朝廷

(3) [the sky]∶天空

这种种声音在无边无际的天庭中响着。——胡也频《光明在我们的前面》

(4) [middle of the head]∶指前额的中央

天庭饱满

幽冥

(1) [dim]∶昏暗;暗昧

视之无形,听之无声,谓之幽冥。——《淮南子·说山训》

(2) [the nether world]∶指阴间

冤魂痛于幽冥。——《后汉书·袁谭传》

倘或天门闭上,你还说幽冥文书送到兜率宫去的。——《西游记》

无不

没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”

慈航

佛教语。谓佛、菩萨以慈悲之心度人，如航船之济众，使脱离生死苦海。 南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗：“fa6轮明暗室，慧海度慈航。” 唐 白居易 《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“断痴求慧剑，济苦得慈航。”《花月痕》第五二回：“万顷情波，都成觉岸；千重苦海，尽泛慈航。”

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