生平无大罪孽，乃竟不禄，此我故也； 幼年具善知识，或当有后，惟汝祐之。

对联全文

上联：生平无大罪孽，乃竟不禄，此我故也；
下联：幼年具善知识，或当有后，惟汝祐之。

对联备注：

（清-应宝时《挽子联》）

参考注释

生平

(1) [all one’s life]∶人的整个生活过程,一生

作者生平事迹

汝之生平,吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) [ever since one's birth]∶有生以来

生平最大的安慰是得到人们的信任

因念黄山当生平奇览。——明· 徐宏祖《游黄山记》

罪孽

(1) [wrongdoing that brings retribution;sin]∶佛教语。指应当受到报应的恶行

罪孽深重

(2) [suffering;misery;distress]∶苦难

生活太无情,真是遭不完的罪孽,说不尽的伤心。——老舍《鼓书艺人》

不禄

(1).士死的讳称。《礼记·曲礼下》：“天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。” 郑玄 注：“不禄，不终其禄。”

(2).诸侯、大夫亡故，讣文上的谦称。《礼记·杂记上》：“君讣於他国之君，曰寡君不禄……大夫讣於同国，适者曰某不禄。”《国语·晋语二》：“重之以寡君之不禄，丧乱并臻。” 韦昭 注：“礼，君死，赴於他国曰：‘寡君不禄。’谦也。” 朱执信 《论社会革命当与政治革命并行》：“自 南都 沦丧， 唐 桂 二王先后不禄。”

(3).夭折之称。《礼记·曲礼下》：“寿考曰卒，短折曰不禄。” 明 王錂 《春芜记·赐婚》：“寒门屡受国厚恩，但恨夫君不禄，未能图报涓埃。”

幼年

[infancy;childhood] 年纪幼小

善知识

佛教语。梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”：即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。《华严经·十迴向品八》：“常乐大愿，修习菩提，依善知识，离諂曲心。” 南朝 陈 徐陵 《答诸求官人书》：“僕七十之岁，朝思夕计，竝愿与诸贤为真善知识。”《景德传灯录·慧能大师》：“诸善知识，汝等各各浄心听吾説法。” 元 马致远 《任风子》第三折：“常言道，今世饶人不算痴，喒两箇元是善知识。”《儒林外史》第三八回：“我这里有个 海月禪林 ，那和尚是个善知识。”

有后

有后嗣。《左传·桓公二年》：“ 臧孙达 其有后於 鲁 乎！君违，不忘諫之以德。” 唐 韩愈 《河南少尹裴君墓志铭》：“何寿之不遐，而禄之不多，谓必有后，其又信然耶！”《儿女英雄传》第二六回：“今日到你这座家庙，便叫 玉郎 奉主入祠，使你二位老人家无后如同有后。”

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