读遗疏数千百言，古谊忠肝，公真不死； 膺大任垂三十载，鞠躬尽瘁，人之云亡。

对联全文

上联：读遗疏数千百言，古谊忠肝，公真不死；
下联：膺大任垂三十载，鞠躬尽瘁，人之云亡。

对联备注：

（清-高振霄《挽张之洞联》）

参考注释

疏数

亦作“疎数”。 1.稀疏和密集。《周礼·夏官·大司马》：“中春教振旅……以教坐作进退疾徐疏数之节。”《尉缭子·兵令上》：“出卒陈兵有常令，行伍疏数有常法。” 唐 柳宗元 《小石城山记》：“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。”

2.犹远近。《穀梁传·隐公九年》：“庚辰，大雨雪，志疏数也。” 范宁 注：“谓灾有远近。远者为疏，近者为数也。”《墨子·备城门》：“爵穴大容苣，高者六尺，下者三尺，疏数自适为之。” 毕沅 校注：“言视敌而为疏促。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十二年》：“日月之行有疏数，故历久不能无差。”

3.指亲疏。 唐 元稹 《病减逢春期白二十二辛大不至十韵》：“推迁悲往事，疏数辨交情。” 明 宋濂 《故天台朱府君霞坞阡表》：“待族姻庐井曲尽人情，不以贵富贱贫而为薄厚疏数。”

4.慢与快。《淮南子·说林训》：“凡用人之道，若以燧取火，疏之则弗得，数之则弗中，正在疏数之间。” 高诱 注：“疏，犹迟也。数，犹疾也。得其节，火乃生。”

5.稀少和频繁。 唐 李翱 《答独孤舍人书》：“又以为苟相知，固不在书之疎数；如不相知，尚何求而数书。” 宋 曾巩 《与王深父书》：“顾 深父 所相与者，诚不在於书之疏数；然嚮往之心，非书则无以自解。”

千百

极言其多。 晋 左思 《吴都赋》：“缔交翩翩，儐客弈弈。出躡珠履，动以千百。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“殊不知戏场脚色，止此数人，便换千百个姓名，也只此数人装扮。” 茅盾 《子夜》十四：“他觉得四面八方有千百条毒眼光射到他身上。”

古谊

同“ 古义 ”。1.古代典籍之义理。《魏书·礼志二》：“良由去圣久远，经礼残缺，诸儒注记，典制无因。虽稽考异闻，引证古谊，然用捨从世，通塞有时，折衷取正，固难详矣。”《新唐书·李德裕传》：“人君动法於日，故出而视朝，入而燕息。传曰：‘君就房有常节。’惟深察古谊，毋继以夜。”

(2).古贤人之风义。《宋史·文天祥传》：“是卷古谊若龟鑑，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“古谊忠肝，跃然纸上。”

(3).古代字义。指字的本义。 清 魏源 《＜说文拟雅＞叙》：“《尔雅》不尽用字之本谊，专取假借，故六书之本义不明。今专以部首分类，而以其虚文语助为‘释言’，别辑其专行借谊反废古谊者为‘释训’。”

忠肝

指忠义之心。《宋史·儒林传八·王应麟》：“帝御 集英殿 策士，召 应麟 覆考。考第既上，帝欲易第七卷置其首。 应麟 读之，乃顿首曰：‘是卷古谊若龟镜，忠肝如铁石，臣敢为得士贺。’遂以第七卷为首选。及唱名，乃 文天祥 也。”

大任

重任，重要职务。《左传·成公十六年》：“国有大任，焉得专之。” 杜预 注：“大任，谓元帅之职。”《北齐书·神武帝纪下》：“少能剧饮，自当大任，不过三爵。” 清 昭槤 《啸亭杂录·裘文达公》：“公听视机警，受大任举重若轻。”

三十

(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。”

(3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”

鞠躬尽瘁

谓恭敬谨慎，竭尽心力。 明 宋濂 《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。” 清 孔尚任 《桃花扇·选优》：“臣不敢不鞠躬尽瘁，以报主知。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第三幕：“臣只有一片愚忠，鞠躬尽瘁。”亦作“ 鞠躬尽力 ”。 明 唐顺之 《答徐存斋相公书》：“愿以不计利钝，鞠躬尽力之义，苦心其间。”

云亡

(1).逃亡。《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，心之忧矣。” 郑玄 笺：“疾王为恶之甚，贤者奔亡，则人心无不忧。”

(2).死亡。《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“ 子产 云亡， 宣尼 泣其遗爱。” 李善 注引《左传》：“ 子产 卒， 仲尼 闻之，出涕曰：‘古之遗爱也。’” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 沉德符 《野获编·刑部·大侠遁免》：“ 光 （ 曾光 ）狱之成，在庚辰之春，而 楚 之密索，直至 江陵 云亡始罢。”

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