本儒术以润色经猷，旧学新规，先路早开群俯首； 论政体必辨严天泽，独居深念，夜谈回忆倍伤心。

对联全文

上联：本儒术以润色经猷，旧学新规，先路早开群俯首；
下联：论政体必辨严天泽，独居深念，夜谈回忆倍伤心。

对联备注：

（清-宝熙《挽张之洞联》）

参考注释

儒术

[Confucian learning] 先秦儒家的学说、原则、思想

润色

[embellish] 修饰文字,使有文采

乃增损而润色之。——蔡元培《图画》

旧学

(1) [old Chinese learning]∶指我国未受近代西方文化影响前固有的学术

(2) [old knowledge]∶旧时所学的知识

新规

新的规则；新的法度。 唐 白居易 《达聪明致理化策》：“夫欲达聪明致理化，则在乎奉成式，不必乎创新规也。”

先路

(1).亦作“ 先輅 ”。天子或诸侯使用的一种用象牙装饰的正车。《书·顾命》：“先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。” 孔 传：“先輅，象；次輅，木。金、玉、象皆以饰车，木则无饰。”一说即木辂。 蔡沉 集传：“先輅，木輅也。”《书·顾命》：“先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。” 孔 传：“先輅，象；次輅，木。金、玉、象皆以饰车，木则无饰。”一说即木辂。 蔡沉 集传：“先輅，木輅也。”《左传·襄公二十六年》：“ 郑伯 赏入 陈 之功，三月甲寅朔，享 子展 ，赐之先路、三命之服，先八邑。” 汉 张衡 《东京赋》：“奉引既毕，先輅乃发。”

(2).指圣王之道。《楚辞·离骚》：“乘騏驥以驰骋兮，来吾道夫先路。” 王逸 注：“路，道也。言己如得任用，将驱先行，愿来随我，遂为君导入圣王之道也。”

(3).犹先行。《三国志·魏志·崔琰传》：“未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望於明公哉！”《宋书·柳元景传》：“今王旗北扫，当令仁声先路。” 唐 薛用弱 《集异记·于凝》：“﹝ 凝 ﹞令僮僕先路，以备休憩。”

(4).犹先河。 清 阮元 《书梁昭明太子文选序后》：“《两都赋序》‘白麟’、‘神雀’二比，‘言语’‘公卿’二比，即开 明 人八比之先路。” 清 欧阳巨源 《＜官场现形记＞序》：“限资之例，始於 汉 代，定以十算，乃得为吏，开捐纳之先路，导输助之滥觴。”

俯首

(1) [bow one's head]∶低下头

俯首做画

(2) [obedient]∶比喻顺从

俯首听命

论政

议论政事。 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“上在东宫，尝与诸侍读并 叔文 论政。”《宋史·张方平传》：“朕欲卿与 韩絳 共事，而卿论政不同。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章第四节：“ 孔子 之论政，虽有所谓大同之世，太平之治，其所雅言者，总不出上天下泽，羣臣大防。”

辨严

置办行装。《后汉书·陈纪传》：“时议欲以为司徒， 纪 见祸乱方作，不復辨严，即时之郡。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“始，有司辨严，用 绍兴 七年故事。”

天泽

(1).喻上下、尊卑。语出《易·履》：“上天下泽”。 清 王韬 《中国自有常尊》：“然则 金 虽譎诈，其亦明於天泽之分者哉！” 严复 《论世变之亟》：“明天泽之义，则冠履之分严。”

(2).上天的恩泽。 唐 薛据 《怀哉行》：“我闻雷雨施，天泽罔不该。” 明 张居正 《贺瑞雪表》六：“天泽覃敷，大地晃琼瑶之积；皇诚感格，元冬启稼穡之徵。” 叶圣陶 《苦菜》：“短而肥的菊科的野草，是独蒙天泽适存在那里的。”

(3).谓天子的恩泽。 唐 王昌龄 《夏月花萼楼酺宴应制》诗：“赐庆垂天泽，流欢旧 渚宫 。”

独居

[vigil;live a solitary existence] 长期的、独身一人居留

在靠近极地积冰地带的五个月独居

深念

(1).深深思考。《史记·郦生陆贾列传》：“ 吕太后 时，王诸 吕 ，诸 吕 擅权，欲劫少主，危 刘 氏。右丞相 陈平 患之，力不能争，恐祸及己，常燕居深念。” 司马贞 索隐：“深念，深思之也。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“抚四子以深念，循肤体而頽嘆。”

(2).十分思念。《汉书·外戚传上·孝宣王皇后》：“ 孝宣王皇后 ，朕之姑，深念奉质共脩之义，恩结于心。” 唐 元稹 《莺莺传》：“春风多厉，强饭为嘉。慎言自保，无以鄙为深念。”

夜谈

[night words] 夜话

回忆

(1) [recollection]∶回想起的事物

痛苦的回忆

(2) [memory]∶记忆起来的事情的内容

对意大利夏天的美好回忆

伤心

[grieve] 心里非常痛苦

别为这事伤心

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