白门随侍曾几何时忆当年帷后读书窃听言笑犹在耳 玄室永潜遂不复返对此日堂前设奠追怀馨欬亦伤神

对联全文

上联：白门随侍曾几何时忆当年帷后读书窃听言笑犹在耳
下联：玄室永潜遂不复返对此日堂前设奠追怀馨欬亦伤神

对联备注：

（周作人挽叔祖周椒生）

参考注释

白门

(1).古代把天地八方分为八门，西南方称白门。《淮南子·墬形训》：“西南方为 编驹之山 ，曰白门。” 高诱 注：“西南月建在申，金气之始也，金气白，故曰白门。” 汉 张衡 《思玄赋》：“蹶白门而东驰兮，云台行乎中野。”

(2). 南朝 宋 都城 建康 (今 江苏省 南京市 ) 宣阳门 的俗称。《南史·宋纪下·明帝》：“ 宣阳门 谓之 白门 ，上以 白门 不祥，讳之。尚书右丞 江謐 尝误犯，上变色曰：‘白汝家门！’”

(3). 江苏省 南京市 的别名。六朝皆都 建康 (今 南京市 )，其正南门为 宣阳门 ，俗称 白门 ，故名。《南齐书·王俭传》：“ 宋 世外六门设竹篱。是年初，有发bai1*1虎樽者言：‘ 白门 三重门，竹篱穿不完。’上感其言，改立都墙。” 明 吴从先 《徐郎小传》：“ 芳 固 吴 儿，父以负犇 白门 ，因依常侍为命。”《儒林外史》第三五回：“小弟坚卧 白门 ，原无心於仕途。” 清 赵翼 《金陵》诗：“不到 金陵 廿六年， 白门 烟柳故依然。”

(4).白莲教的支派。 老舍 《四世同堂》五十：“白门是白莲教的支流。”参见“ 白莲教 ”。

随侍

(1).跟随侍奉。 晋 庾亮 《让中书监表》：“昔以中州多故，旧邦丧乱，随侍先臣，远庇有道。”《魏书·恩倖传·侯刚》：“朕属当监国，弗获随侍，而左右服事，唯藉忠勤。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·徐蓉》：“ 米 （ 米汉雯 ）谢事居 南昌 ， 三郎 亦随侍。” 茅盾 《子夜》十七：“她随侍老太爷十年之久，也不曾感到这样温暖和抚爱。”

(2).指侍从者。《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》：“遂问随侍 阿满 ， 阿满 道：‘此店乃 朱理秉中 开的。’”

曾几何时

[before long;in what a short space of time;it was not long before] 时间过去不久

曾几何时他们的预言全都落空了

当年

[the same year] 在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

读书

(1) [read]∶看着书本出声读或默读

(2) [study]∶正式学习一个科目或课程

她读书很用功

听言

谓听取谏劝之言。《诗·大雅·桑柔》：“听言则对，诵言如醉。” 郑玄 笺：“见道听之言，则应答之。” 高亨 注：“言，指諫劝的话。”《韩非子·扬权》：“听言之道，溶若甚醉。”《后汉书·申屠刚传》：“臣闻 成王 幼少， 周公 摄政，听言下贤，均权布宠，无旧无新，唯仁是亲。” 宋 刘炎 《迩言》：“听言用諫之道，惟 文帝 得之。”

玄室

(1).墓室。 汉 张衡 《司徒吕公诔》：“去此寧寓，归于幽堂；玄室冥冥，脩夜弥长。” 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》：“邈矣法师，夙反玄室，累劫之勤，不速而疾。”

(2).暗室。 汉 刘歆 《遂初赋》：“攸潜温之玄室兮，涤浊秽于太清。” 汉 徐干 《中论·治学》：“譬如寳在於玄室，有所求而不见。”

堂前

(1).正房前面。 汉 无名氏 《艳歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“榆柳荫后簷，桃李罗堂前。” 唐 杜甫 《又呈吴郎》诗：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”

(2).正厅。 唐 朱庆馀 《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“﹝ 翠莲 ﹞泡了一盘茶，托至堂前，摆下椅子，走到公婆面前，道：‘请公公、婆婆堂前吃茶。’” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“ 羿 又在房里转了几个圈子，走到堂前，坐下，仰头看着对面壁上的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑。”

(3).代指母亲。《宋史·列女传·陈堂前》：“ 陈堂前 ， 汉州 雒县 王氏 女，节操行义为乡人所敬，但呼曰堂前，犹私家尊其母也。”

设奠

陈设祭品，祭奠。《礼记·曾子问》：“ 孔子 曰：‘天子赐诸侯、大夫冕、弁服於大庙。归，设奠，服赐服。’” 孔颖达 疏：“归，设奠祭於己宗庙。”《新唐书·后妃传下·昭德王皇后》：“将葬，后母 郕国 郑夫人 请设奠。有詔：祭物无用寓；欲祭，听之。” 郑逸梅 《南社社友事略·余天遂》：“十二月十四日设奠 功德林 。既奉讣音，以小极未往，鷄酒之谊闕焉。”

追怀

[bring to mind] 回想;追忆

追怀往事

伤神

(1) [overtax one's nerves;be nerve-racking]∶耗损精神

做这事真够伤神的

(2) [grieve]∶伤心

黯然伤神

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