九万程中三千道上藉此馆粲场苗用萃东南之美 卅六峰下廿四溪边移来绶花带草咸依日月之光

名胜安徽

对联全文

上联:九万程中三千道上藉此馆粲场苗用萃东南之美
下联:卅六峰下廿四溪边移来绶花带草咸依日月之光

对联备注:

(歙县会馆联)

参考注释

三千

(1).《书·吕刑》:“墨罚之属千,劓罚之属千,剕罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》:“夫三千之属,虽未可悉復,若斯数者,时之所患,宜先施用。”《晋书·谢尚传》:“夫无后之罪,三千所不过。”《南史·孔琳之传》:“若三千行於叔世,必有踊贵之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》:“长城何连连,连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五:“白髮三千丈,缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》:“三世长於百年,三千广於 赤县 ;四部多於户口,七宝妙於石沙。”

道上

途中。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 谢车骑 在 安西 艰中, 林道人 往就语,将夕乃退。有人道上见者,问云:‘公何处来?’” 黄济人 《将军决战岂止在战场》第十章:“ 文强 继续道:‘ 林氏 夫人在道上碰上一个农民,她给了他金子,农民用毛驴把她送到 葫芦岛 林伟涛 那里。’”

馆粲

指束脩。饭食。粲,通“ 餐 ”。 清 方文 《寄怀邢孟贞》诗之二:“寿母餘仙药,疗贫乏禁方。年年谋馆粲,闻此亦心伤。”

场苗

《诗·小雅·白驹》:“皎皎白驹,食我场苗。” 毛 传:“ 宣王 之末,不能用贤者,有乘白驹而去者。” 郑玄 笺:“愿此去者,乘其白驹而来,使食我场中之苗,我则绊之繫之,以永今朝。爱之欲留之。”后以为延揽贤才或思念贤者之典。 南朝 宋 谢灵运 《从游京口北固应诏》诗:“顾己枉维縶,抚志惭场苗。” 明 陈子龙 《下信江至龙丘》诗:“愿言拾涧秀,愧彼食场苗。”

东南之美

谓东南人物中之佼佼者。 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》:“东南之美,曩惟 延州 ;显允 陆生 ,於今尠儔。”《晋书·顾和传》:“ 王导 为 扬州 ,辟从事……谓 和 曰:‘卿珪璋特达,机警有锋,不徒东南之美,实为海内之俊。’” 唐 王勃 《滕王阁序》:“台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。”

溪边

古代传说中的兽名。《山海经·西山经》:“﹝ 天帝之山 ﹞有兽焉,其状如狗,名曰谿边,席其皮者不蛊。” 郭璞 注:“或作谷遗。” 毕沅 曰:“草木鸟兽之名多双声,当为谷遗。”

绶花

花名。蔓生如绶,故名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下:“红綬花,蔓生如綬,有文采,因名焉。” 唐 陈子良 《春晚看群公朝还人为八韵》:“迎风采旄转,照日綬花开。”

日月

(1) [life;livelihood]∶生计;生活

舒心的日月

(2) [sun and moon]∶太阳和月亮

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