雍睦八家，同能服先畴，颇有乡风安古处； 畲菑三岁，始永除后患，断无地角累升科。

对联全文

上联：雍睦八家，同能服先畴，颇有乡风安古处；
下联：畲菑三岁，始永除后患，断无地角累升科。

对联备注：

（清-李彦章《林村劝农亭联》；李兰卿都转李彦章守思恩日题林村劝农亭联。《榕园楹帖》）

参考注释

雍睦

[harmony] 团结,和谐。亦作“雍穆”

雍睦的集体

八家

(1).八户。《孟子·滕文公上》：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”

(2).指 唐 宋 八大家。 清 周亮工 《南昌先生四部稿序》：“余见数年以来，文人竞尚八家。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“ 赵怀玉 字 映川 ，能八家之文。”参见“ 八大家 ”。

(3).谓八旗。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“其曰贵族，则八家与内外 蒙古 是已。”

先畴

先人所遗的田地。《文选·班固＜西都赋＞》：“士食旧德之名氏，农服先畴之畎亩。” 吕延济 注：“先畴，先人畎亩。” 唐 张说 《东都酺宴》诗序：“朝荣旧德之序，野赖先畴之业。” 清 顾炎武 《桃花溪歌赠陈处士梅》：“嘉蔬名木本先畴，海志山经成外史。”

乡风

乡里的风俗；地方风俗。 宋 苏轼 《馈岁》诗：“亦欲举乡风，独唱无人和。” 清 查初白 《除夕恩赐羊鹿》诗：“乡风未敢分僚友，家祭先应荐祖宗。”如：各处各乡风。

(1).乡，通“ 向 ”。趋从教化。指政治上的归顺或对个人的敬仰。《管子·版法》：“万民乡风，旦暮利之。”《史记·留侯世家》：“此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡风慕义，愿为臣妾。” 宋 王安石 《谢林中舍启》：“乡风有年，修问无所。”

(2).乡，通“ 向 ”。指趋向某种风气。《史记·儒林列传》：“ 武安侯 田蚡 为丞相，絀 黄 老 、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而 公孙弘 以《春秋》白衣为天子三公，封以 平津侯 。天下之学士靡然乡风矣。” 章炳麟 《校文士》：“而后生信其（指 龚自珍 ）誑耀，以为巨子，诚以舒纵易效，又多淫丽之词，中其所嗜，故少年靡然乡风。”

古处

谓以故旧之道相处。古，通“ 故 ”。《诗·邶风·日月》：“乃如之人兮，逝不古处。” 郑玄 笺：“其所以接及我者不以故处，甚违其初时。” 马瑞辰 通释：“古者，故之渻借，凡以故旧相处谓之故，故之言固也。”或以为以古道相处。 朱熹 集传：“或云，以古道相处。”

畲菑

耕耘。 金 张本 《寄弟》诗：“田居有素怀，行当事畬菑。”

后患

[future trouble] 以后的祸患

后患无穷

无地

(1).没有地方；没有土地。《战国策·赵策三》：“来年 秦 復求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑 秦 祸也；与之，则无地而给之。”《淮南子·泰族训》：“春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。”

(2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？”

(3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣 注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。”

(4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽 楚 赵 羣才， 汉 魏 众作，曾何足云！” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操 读罢书，欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五：“我感激至于无地。”

升科

登科，及第。 唐 贾岛 《送雍陶及第归成都宁亲》诗：“同日昇科士，谁同膝下荣？”

明 清 定制谓开垦荒地，满规定年限(水田六年，旱田十年)后，就按照普通田地收税条例征收钱粮。科，科税。 明 范濂 《云间据目抄》卷四：“苟可修復故道，不妨动众劳民，万一不可，亦藉升科补之。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第二十》：“则歷任州县升科，以达于户部矣。” 章炳麟 《代议然否论》：“而 新疆 与东三省，其陇亩往往未升科，纵升科亦必不能过 辰 沅 。”

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