每对清山绿水会心处一丘一壑总自天恩浩荡 常从霁月光风悦目时一草一木莫非帝德高深

对联全文

上联：每对清山绿水会心处一丘一壑总自天恩浩荡
下联：常从霁月光风悦目时一草一木莫非帝德高深

对联备注：

（圆明园：雍正题圆明园殿，位于九洲清宴殿南面）

参考注释

水会

(1).河流会合处。 宋 欧阳修 《真州东园记》：“ 真 为州，当东南之水会。”

(2).旧时民间救火的团体或组织。 张焘 《津门杂记·水会》：“本城绅商旧有捐立水会四十多局，置造救火各样器具，详立章程。”

一丘一壑

(1).《汉书·叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 明帝 问 谢鯤 ：‘君自谓何如 庾亮 ？’答曰：‘端委庙堂，使百官準则，臣不如 亮 ；一丘一壑，自谓过之。’” 唐 王勃 《上明员外启》：“一丘一壑，同 阮籍 於西山；一啸一歌，列 嵇 康 於北面。” 宋 陆游 《木山》诗：“一丘一壑吾所许，不须更慕明堂材。”

(2).犹一山一水。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五四：“一丘一壑我前导，重话 京华 送我情。”

天恩

(1).指帝王的恩惠。《后汉书·班超传》：“幸得以微功，特蒙重赏，爵列通侯，位二千石，天恩殊絶。” 明 陈汝元 《金莲记·控代》：“蒙圣主天恩高旷。”《红楼梦》第五三回：“咱们家虽不等这几两银子使，多少是皇上天恩。”

(2).泛指极大的恩德。《初刻拍案惊奇》卷十四：“ 李氏 道：‘多谢老爷天恩。’”

浩荡

[vast and mighty] 形容水势汹涌壮阔

青冥浩荡。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

浩荡的长江

常从

侍从；随员。《三国志·吴志·孙奋传》：“又左右常从有罪过者，当以表闻，公付有司。” 唐 王维 《瓜园诗》：“鸣騶导驄马，常从夹朱轩。”《宋史·职官志十》：“中书、枢密、宣徽院、御史臺、 开封府 、金吾司皆有常从。”

霁月光风

[light breeze and clear moon] 指雨过天晴后清风明月的景象,比喻胸怀宽广,心地坦白。亦称“光风霁月”

悦目

[be pleasing to the eye;good-looking] 愉悦好看

赏心悦目

一草一木

《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。” 唐 李商隐 有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。《二程遗书》卷十八：“求之性情，因是切身，然一草一木皆有理，须是察。”《东周列国志》第三九回：“不许惊动，如有犯 僖氏 一草一木，斩首！” 清 陈天华 《猛回头》：“祖宗旧日的土地，失了数百年，仍想争转来，一草一木都不容外族佔去。” 杜鹏程 《延安人》：“那里，是他出生的地方，一草一木他都熟悉。”

莫非

(1) [can it be that] ——表示反问语气,相当于“难道”

你不赞成?你莫非不为全社着想?

(2) [is it possible that] ——表示疑惑不定的推测语气,相当于“别不是”

莫非这事就是他们干的?

帝德

天子的德性。《吕氏春秋·古乐》：“ 帝舜 乃令 质 修《九招》、《六列》、《六英》，以明帝德。”《后汉书·宦者传论》：“其后 弘恭 、 石显 以佞险自进，卒有 萧 周 之祸，损秽帝德焉。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·明武宗遗事》：“ 明武宗 皇帝，亦一代英主也，惟好嬉戏，有亏帝德。”

高深

[profound;advanced] 水平,程度等不一般,超出平常(多指学问、技术的造诣)

他有高深的学问

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