辟正路于礼门由义居仁自昔文章先识器 逢作人于寿考贡珠论玉行看藻采发山川

对联全文

上联：辟正路于礼门由义居仁自昔文章先识器
下联：逢作人于寿考贡珠论玉行看藻采发山川

对联备注：

（蒋攸铦题四川锦江书院讲堂）

参考注释

正路

(1) [the right way]∶正确的道路;正当途径

(2) [decency]∶品行、作风正派

礼门

(1).谓君子循行的礼仪之道。语本《孟子·万章下》：“夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。” 明 杨柔胜 《玉环记·富童谮非》：“你与他夫妇之情，当劝他由行义路，出入礼门，莫作无益，休为嬉戏。”

(2).指孝友的门族。 鲁迅 《华盖集·补白》：“又有许多好看的古典：五世同堂呀，礼门呀，义宗呀。”

义居

旧指孝义之家世代同居。 宋 范正敏 《遯斋闲览·人事》：“ 姑苏 冯氏 兄弟三人，其季娶妇逾年，輒风其夫分异。夫怒詬曰：‘吾家义居三世矣，汝欲败吾素业耶？’妇乃不復言。”《宋史·孝义传·洪文抚》：“六世义居，室无异爨。” 明 宋濂 《郑仲涵墓志铭》：“ 仲涵 家义居十世，族属颇众。”

自昔

往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。”

文章

(1) [article;essay]∶原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) [literary works;writings]∶泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) [hidden meaning]∶比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) [thing;program]∶事情;程序

照例文章总得做好

先识

先见远识。 汉 应劭 《风俗通·怪神·城阳景王祠》：“独见先识，权发酒令。”《晋书·索靖传》：“ 靖 有先识远量，知天下将乱，指 洛阳 宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’” 宋 王辟之 《渑水燕谈录》卷二：“ 魏公 始嘆 文靖 之先识过人远矣。”

作人

(1) [behave;conduct oneself]∶为人处世

作人的学问大着哩

(2) [bring up men of talent;employ worthy men]∶教育人民,培植人才

作人要从根本上抓起

考贡

考试生员以备充任贡生。《二刻拍案惊奇》卷四：“此时家中官事未决，恰值宗师考贡。”

行看

(1).且看。 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗：“行看五马入，萧颯已随轩。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》：“行看取，朝 紫宸 ， 凤池 鰲禁听丝纶。”取，得。助词。

(2).复看，又看。 唐 贾岛 《送去华法师》诗：“默听鸿声尽，行看叶影飞。”

藻采

文采，辞采。 宋 范镇 《大报天赋》：“错文以章藻采兮，四会五达之庄。” 章炳麟 《文学说例》：“盖 胜 既率意奏陈，退而撰次本言，施以藻采，史官传述，遂若造膝所陈，语本若尔。此所谓文辞也。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“实则《离骚》之异于《诗》者，特在形式藻采之间耳。”

山川

[mountains and rivers—landscape] 山岳、江河

祖国壮丽的山川

注释是词典网系统生成，仅供参考！