对联全文
上联:养成乐死之志气
下联:革去贪生之性根
对联备注:
(孙中山赠邓演达)
对联养成乐死之志气 革去贪生之性根书法欣赏
参考注释
养成
(1).培养而使之形成或成长。《吕氏春秋·本生》:“始生之者天也,养成之者人也。”《初刻拍案惊奇》卷十:“他年十二岁上就游庠的,养成一肚皮的学问。” 巴金 《观察人》:“我养成了观察人的习惯。”
(2).教育。 宋 王安石 《本朝百年无事札子》:“以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法。” 宋 曾巩 《筠州学记》:“令 汉 与今有教化开导之方,有庠序养成之法,则士於学行,岂有彼此之偏,先后之过乎?”
乐死
(1).谓乐于效命。《战国策·楚策一》:“法令既明,士卒安难乐死。” 汉 刘向 《说苑·指武》:“忘其身故必死,必死不如乐死,乐死不如甘死,甘死不如义死,义死不如视死如归。” 清 邹容 《革命军》:“一曰养成冒险进取,赴汤蹈火乐死不辟之气概。”
(2).指乐于终老其地。极言对某地的喜欢。 宋 周煇 《清波杂志》卷三:“ 东坡 初入 荆谿 ,有‘乐死’之语,盖喜其风土也。” 明 文徵明 《宜兴善权寺古今文录叙》:“ 宜兴 古 荆溪 之地,带江襟湖,在东南为山水之邑,谷巖幽窅,流瀨清激。昔人有‘乐死’之愿,其胜有可想者。”
志气
[aspiration;ambition] 积极上进或做成某事的决心和勇气
人小志气大
革去
革除;去除。《元典章·吏部三·儒学官员》:“如此,似望革去滥保之弊。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·监禁》:“牢头名色,竟行革去。”
贪生
过分眷恋生命。多含贬义。《韩非子·难言》:“言而近世,辞不悖逆,则见以为贪生而諛上。” 林纾 《读<北史·恩倖传>》:“甘謟者害明,据乐者讳祸,贪生者忘丑。”
性根
犹根性。 唐 李绅 《寿州法华院石经堂记》:“如来以万门万行,普示羣生,随其性根,用假方便。水月观像,万泉俱鉴。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷八:“ 德 性根好道,宿业所牵,未能脱去,乃此拘留。”《二十年目睹之怪现状》第九十回:“那日记当中,提到他那位 叶妹夫 ……性根未定,喜怒无常云云。”
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