对联全文
上联:种邵平瓜栽陶令菊补处士梅花不管他紫姹红嫣但求四季常新野老得许多闲趣
下联:放孤山鹤观濠上鱼狎沙边鸥鸟值此际星移物换推愿数椽足托晚年养未尽余光
对联备注:
(扬州:何栻题何园蝴蝶厅;何栻题扬州壶园)
参考注释
邵平瓜
即 东陵 瓜。 邵平 , 秦 故 东陵侯 , 秦 亡后,为布衣,种瓜 长安 城东 青门 外,瓜味甜美,时人谓之“东陵瓜”。见《三辅黄图》卷一。后世因以“邵平瓜”美称退官之人的瓜田。 唐 杨炯 《送李庶子致仕还洛》诗:“亭逢 李广骑 ,门接 邵平 瓜。” 宋 陆游 《贫病戏书》诗之三:“尽日溪边艇子斜,治生不种 邵平 瓜。” 明 刘基 《绝句漫兴》之二:“寒暑又随风日转, 东陵 谁种 邵平 瓜。” 林学衡 《白下晤梓琴喜赠兼示觉生瑞星》诗:“新进争陈 娄敬 策,故侯漫种 邵平 瓜。”亦省称“ 邵瓜 ”。 清 黄立世 《粉蝶儿·自述》套曲:“一泓秋水泛蒹葭,最赏心安枣 邵 瓜。”
陶令菊
即菊花。因 陶渊明 爱菊,故称。 唐 皇甫冉 《和中丞奉使承恩还终南旧居》:“ 谢公 山不改, 陶令 菊犹存。苔蘚侵垂钓,松篁长闲门。”
补处
(1).佛教语。前佛既灭后,菩萨成佛而补其位之称。亦指嗣前佛而成佛之菩萨。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“ 子长 、 子云 ,自叙元系,则云补处,仰嗣 释迦 。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“受灌顶职位,为法王孙,居 兜率施天 ,是生补处。” 清 龚自珍 《助刊圆觉经略疏愿文》:“命终之后,三人相见於莲邦,乃至一生补处。”后用以借指补官。 宋 陆游 《夜读岑嘉州诗集》诗:“晚途有奇事,随牒得补处。”
(2).指曾经到过的地方。 宋 陆游 《高斋小饮戏作》诗:“ 白帝 、 夜郎 俱不恶,两公补处得凭栏。” 钱仲联 校注:“两公谓 杜甫 曾客 夔州 , 李白 曾流 夜郎 也。”
梅花
(1) [Japanese apricot;meihua;mei flower]∶梅树的花
(2) [wintersweet] 〈方〉∶腊梅
(3) [mei flower]∶梅花形的
梅花翅。——《聊斋志异·促织》
管他
犹言不管或任凭怎么样。《西游记》第十六回:“只是借此罩,护住了 唐僧 无伤,其餘管他,尽他烧去。” 艾芜 《山野》第一部三:“死生有命,富贵在天……管他做什么。”亦作“ 管他的 ”。 杜鹏程 《铁路工地上的深夜》:“管他的,只要让那成天像马达旋转似的头脑休息一阵,便是世上最当紧的事。”
四季
[the four seasons of spring,summer,autumn and winter] 指一年中的春、夏、秋、冬
四季如春
野老
[farmer;ordinary people in the country] 村野的老百姓,农夫
野老鄙夫。——清· 周容《芋老人传》
许多
[many;much;a great deal of;a lot of;numerous] 很多数量的人或物
他那个班四十五个人,许多是女生
他的藏书那时全被抄走,现在找到了许多
闲趣
亦作“闲趣”。闲适的情趣。 南朝 陈 沉炯 《幽庭赋》:“矧幽庭之闲趣,具春物之芳华。”
孤山鹤
宋 林逋 隐居 杭州 西湖 孤山 ,不娶无子,所居植梅畜鹤。事见 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事二》、《宋史·隐逸传上·林逋》、 明 田汝成 《西湖游览志·孤山三堤胜迹》。后遂以“孤山鹤”为吟咏隐逸之典。 丁以布 《题西泠扶醉照片寄亚子用吹万韵》:“独醒我是 孤山 鹤,来伴花间醉八仙。”
濠上
(1). 濠水 之上。《庄子·秋水》记 庄子 与 惠子 游于 濠 梁之上,见鯈鱼出游从容,因辩论鱼知乐否。后多用“濠上”比喻别有会心、自得其乐之地。 唐 贾岛 《寄令狐綯相公》诗:“不无 濠 上思,唯食圃中蔬。” 宋 苏轼 《十二琴铭·秋风》:“悲莫悲於 湘 滨,乐莫乐於 濠 上。”
(2).指代 庄子 。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“见 柱下 之经二,覩 濠 上之篇七。”
此际
此时,这时候。 宋 秦观 《满庭芳》词:“销魂。当此际,香囊暗解,罗带轻分。” 清 李渔 《奈何天·密筹》:“生平絶少皱眉时,此际偏教愁絶。” 清 陈天华 《猛回头》:“我们到了那个时节,上天无路,入地无门,还有什么好处呢!咱家想到此际,把做官的念头丢了,只想把我们的同种救出苦海。”
星移物换
星位移动,景物改换。谓时序变迁。 元 柯丹邱 《荆钗记·庆诞》:“兔走鸟飞,星移物换。” 明 吴承恩 《贺杜凤山迁新第障词》:“星移物换,一片露昏波渺。”《人民文学》1977年第9期:“寒暑易,沧桑变,转乾坤笑指星移物换。”
晚年
[old age;one's evening (later,remaining) years] 老年人一生中最后阶段
余光
(1).充足的光辉。《列子·周穆王》:“东极之北隅有国曰 阜落之国 ,其土气常燠,日月餘光之照。其土不生嘉苗。”《三国志·蜀志·秦宓传》:“诚知昼不操烛,日有餘光,但愚情区区,贪陈所见。”
(2).谓多馀之光。《史记·樗里子甘茂列传》:“臣闻贫人女与富人女会绩,贫人女曰:‘我无以买烛,而子之烛光幸有餘,子可分我餘光,无损子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使 秦 而当路矣。 茂 之妻子在焉,愿君以餘光振之。”后遂用为美称他人给予的恩惠福泽。《北齐书·魏收传》:“会 司马子如 奉使霸朝, 收 假其餘光。” 宋 曾巩 《贺转运状》:“ 巩 备官於此,託庇云初。将承望於餘光,但欣愉於懦思。” 清 顾炎武 《答李子德书》:“更希餘光下被,俾莫年迂叟得自遂於天空海阔之间,尤为知己之爱也。”
(3).指落日的光芒。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之八:“灼灼西頽日,餘光照我衣。” 唐 杜甫 《柴门》诗:“长影没窈窕,餘光散谽谺。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之二:“餘光闇将夕,零露沾我衣。”
(4).喻指美德、威势所显现或留下的影响。 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》:“自公少时,已擢高科,登显仕,海内之士,闻下风而望餘光者,盖亦有年矣。” 明 李东阳 《江都县学科贡题名记》:“后进之士仰遗风,慕餘光,志感行励,必有勃然于此者。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·续记》:“近两年来,大开了印卖遗著的风气,虽是期刊,也常有死人和活人合作的,但这已不是先前的所谓‘骸骨的迷恋’,倒是活人在依靠死人的余光,想用‘死 诸葛 吓走生 仲达 ’。”
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