立德立功立言，望重华夷，品同金玉； 得位得名得寿，神归箕尾，气壮河山。

对联全文

上联：立德立功立言，望重华夷，品同金玉；
下联：得位得名得寿，神归箕尾，气壮河山。

对联备注：

（清-张鼎勋《挽郭嵩焘联》）

参考注释

立德

树立德业。《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 孔颖达 疏：“立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。” 三国 魏 李康 《运命论》：“若夫立德必须贵乎，则 幽 厉 之为天子，不如 仲尼 之为陪臣也。” 清 钱谦益 《户科给事中孔吉授徵仕郎》：“夫给事中在帝左右，古多用履素立德者为之。”

立功

[do a deed of merit;do a meritorious deed;make contribution;render meritorious service] 建功劳;做出贡献

为国立功

立言

[expound one's ideas in writing; achieve glory by writing] 树立精要可传的言论;亦指著书立说

望重

名望大。《南齐书·江谧传》：“以 刘景素 亲属望重，物应乐推，献诚荐子，窥窬非望。” 唐 周贺 《赠姚合郎中》诗：“望重来为守土臣，清高还似武功贫。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“﹝ 许武 ﹞此时望重朝班，名闻四野。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“非得望重德劭之 远师 之维护，亦不能风行也。”

华夷

(1).指 汉 族与少数民族。后亦指 中国 和外国。《晋书·元帝纪》：“天地之际既美，华夷之情允洽。” 唐 杜甫 《严公厅宴咏蜀道画图》：“华夷山不断， 吴 蜀 水相通。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博生日礼物口宣》：“卿勋在庙社，名闻华夷。” 清 龚自珍 《大誓答问第二十四》：“又译字之人，必 华 夷两通而后能之。”

(2). 宋 元 时指国家的疆域。 元 关汉卿 《一枝花·杭州景》套曲：“大 元 朝新附国，亡 宋 家旧华夷。” 王季思 注：“ 宋 元 时称国家的疆域为华夷，因为它包括了少数民族地区。” 元 王实甫 《丽春堂》第二折：“则俺那仁慈的明圣主，掌一统锦华夷，可则是平安了十万里。” 明 《杀狗记·看书苦谏》：“再整旧华夷，重覩江山丽。”

金玉

(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》：“无藏金玉，无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“金玉在九窍，则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二：“愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。”

(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“是以古书虽质朴，而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉，而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句见投，真是字字金玉，玩之不忍释手。’”

得位

(1).谓居应有之位置。《易·小畜》：“柔得位而上下应之，曰《小畜》。” 孔颖达 疏：“以阴居阴，故称得位。”

(2).谓居要职。《左传·襄公三年》：“ 解狐 得举， 祁午 得位， 伯华 得官，建一官而三物成，能举善也夫。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死於穷裔。”

(3).指得帝位。 晋 干宝 《晋纪总论》：“ 怀帝 承乱之后得位，羈於彊臣。”

得名

(1) [nominate,name]∶获得称号或名号

赵云因常打胜仗而得名“常胜将军”

(2) [well-known]∶出名;著名

以擅长油画而得名

得寿

(1).延年益寿。《孔子家语·五仪》：“智士仁人，将身有节，动静以义，喜怒以时，无害其性，虽得寿焉，不亦可乎。” 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“丹汁入井，是以饮水而得寿。”

(2).享年。 清 戴名世 《孙宜人墓志铭》：“明年，宜人得疾，遂不起，以正月二十八日卒，得寿六十有二。”

气壮河山

同“ 气壮山河 ”。 唐 张说 《＜洛州张司马集＞序》：“族高辰象，气壮河山，神作铜钩，天开金印。”

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