广结当来缘谁解他大肚中容几刹海 化度一切众能知此布袋里装甚东西

对联全文

上联：广结当来缘谁解他大肚中容几刹海
下联：化度一切众能知此布袋里装甚东西

对联备注：

（河南洛阳白马寺中国第一古刹弥勒殿）

参考注释

当来

(1).将来。《魏书·崔亮传》：“但令当来君子，知吾意焉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“若当来限尽之后，一性既往，四大狼籍。” 元 关汉卿 《裴度还带》第一折：“此人非小可，此人当来必然峥嶸有日。”

(2).原来；起初。《新编五代史平话·唐史上》：“今 河 北之干戈甫定， 朱温 之兇燄犹存，大王遽即大位，殊非当来弔伐之本意，天下谁不解体乎？”《秦併六国平话》卷中：“当来六国与 秦 比肩…… 始皇 贪心无厌，谋合併一统。”

他大

见“ 他爹 ”。

中容

传说中的古国名。《吕氏春秋·本味》：“ 中容 之国有赤木、玄木之叶焉。”《山海经·大荒东经》：“有 中容 之国， 帝俊 生 中容 。 中容 人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、羆。”

刹海

佛教语。犹言水陆。《华严经·世主妙严品》：“一依内现依，如尘中刹海。”

化度

(1).佛教谓感化救度众生，使达乐土。《传法正宗纪》卷三：“此子乃昔 婆罗王 佛也，欲有所化度，故示生王家。” 唐 薛戎 《游烂柯山》诗：“只今成佛宇，化度果难量。” 唐 拾得 《诗》之六：“恐沉黑暗阬，示仪垂化度。尽登无上道，俱证菩提路。”

(2).泛指教化人，使之从善。《白雪遗音·八角鼓·诗词歌赋》：“ 孔夫子 ，週游列国，把愚人化度。若非仁义礼智信，焉有七十二贤徒。”

一切

[whole;entire;all] 所有

一切不事事。——宋·王安石《答司马谏议书》

岂可一切拘以定月哉?——宋·沈括《梦溪笔谈》

常觉一切事。——清·梁启超《谭嗣同传》

众能

各种有才能的人。《吕氏春秋·君守》：“今之为车者，数官然后成。夫国岂特为车哉？众智众能之所持也。” 三国 魏 应璩 《荐和模笺》：“ 唐尧 因羣士以兴治， 齐桓 假众能以定业。”

布袋

(1).布制的袋子。《隋书·食货志》：“有司尝进乾薑，以布袋贮之。”

(2).指招赘的女婿。或以为“补代”的音讹。 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上：“世号赘壻为布袋，多不晓其义。如入布袋，气不得出。顷附舟入 浙 ，有一同舟者号 李布袋 。篙人问其徒云：‘如何入舍壻谓之布袋？’众无语。忽一人曰：‘语讹也，谓之补代。人家有女无子，恐世代自此絶，不肯嫁出，招壻以补其世代尔。’此言絶有理。”一说作“布代”。参见“ 布代 ”。

东西

(1) [thing]∶泛指各种具体或抽象的事物

吃东西

写东西

(2) [people and animal]∶特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)

这小东西真可爱

妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》

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