永离尘秽毕竟清净 勤修众善具足菩提

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参考注释

尘秽

(1).犹污秽。《后汉书·列女传·班昭》:“盥浣尘秽,服饰鲜絜,沐浴以时,身不垢辱,是为妇容。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·脯腊》:“取香美豉,别以冷水,淘去尘秽。” 冰心 《我们太太的客厅》:“﹝ 露西 ﹞一面笑说:‘来,来,念出来让我们听听,让我也洗一洗行旅的尘秽’。”

(2).污染,沾污。《三国志·魏志·卫臻传》“子 烈 嗣” 南朝 宋 裴松之 注:“ 烈 二弟 京 楷 ,皆二千石。 楷 子 权 …… 权 作 左思 《吴都赋》敍及注。敍粗有文辞,至於为注,了无所发明,直为尘秽纸墨,不合传写也。”《魏书·释老志》:“其於污染真行,尘秽练僧,薰蕕同器,不亦甚歟!”

(3).用作谦词。 唐 元稹 《上令狐相公诗启》:“自以为废滞潦倒,不復以文字有闻於人矣;曾不知好事者,抉摘蒭芜,尘秽尊重。”

毕竟

(1) [after all;at all;all in all]∶终归;终究;到底

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

亚洲毕竟是原料丰富的大陆

(2) [persist in;uphold]∶坚持

卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》

清净

(1) [clean,quiet]∶心境洁净,不受外扰

清净守节

(2) [peace and quiet]∶安定,不纷扰

图清净

(3) [clean and pure]∶清洁纯净

清净的山,清净的水

(4) [concise]∶简明不繁

清净简易

(5) [quiet]∶佛教语。指远离恶行与烦恼

出家清净

众善

谓各种善举。《吕氏春秋·应同》:“ 尧 为善而众善至, 桀 为非而众非来。” 三国 魏 刘劭 《<人物志>自序》:“躬南面则援俊逸辅相之材,皆所以达众善而成天功也。” 南朝 梁 任昉 《答陆倕知己赋》:“冠众善而貽操,综羣言而名学。”

具足

(1).犹具备。 汉 王充 《论衡·正说》:“善善恶恶,拨乱世反诸正,莫近于《春秋》。若此者,人道、王道适具足也。”《百喻经·认人为兄喻》:“昔有一人,形容端正,智慧具足,復多钱财。” 元 德异 《<坛经>序》:“一一法门,具足无量妙义。” 郭沫若 《盲肠炎·向自由王国的飞跃》:“我是相信在产业未进步、物质条件未具足的国度中以实现社会主义为目的之政治革命是愈早愈好的。”

(2).充足。 许地山 《债》:“说到具足生活也是没有涯岸的。”

菩提

[梵Bodhi] 佛教音译名,指觉悟境界

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