对联全文
上联:九边式燕,长城立万里而遥,经纬本家传,叠建节旄维带砺;
下联:五秩扬鲲,辅世胜百年之久,勋名垂史册,永资梁栋衍弓裘。
对联备注:
(清-章合才《挽曾纪泽联》)
参考注释
九边
本谓 明 代设在北方的九个边防重镇,后为边境的泛称。《明史·兵志三》:“初设 辽东 、 宣府 、 大同 、 延绥 四镇,继设 寧夏 、 甘肃 、 蓟州 三镇,而 太原 总兵治 偏头 , 三边 制府驻 固原 ,亦称二镇,是为九边。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“戈戟九边雄絶塞,衣冠万国仰垂衣。” 清 龚自珍 《御试安边绥远疏》:“虽有长驾远驭之君,乘兵力之盛,凿空开边;一旦不能有,则议者纷纷请弃地,或退保九边已耳。” 李光 《河山四律》:“将帅凋零鼙鼓动,四郊壁垒九边烽。”
式燕
亦作“ 式宴 ”。宴饮。《诗·小雅·鹿鸣》:“我有旨酒,嘉宾式燕以敖。” 汉 张衡 《东京赋》:“上下通情,式宴且盘。” 唐 苏瓌 《兴庆池侍宴应制》诗:“金闕平明宿雾收,瑶池式宴俯清流。” 明 何景明 《白菊赋》:“咸式燕以延赏,异过时而尚薆。”
长城
(1) [the Great Wall]∶中国古代的伟大工程,西起甘肃嘉峪关,东到河北山海关,全长6700公里。公元前3世纪秦统一中国后,联结战国时燕、赵、秦之城并延长,始成长城。长城不但是中国最重要的历史文物,而且已成为中华民族的象征
(2) [impregnable bulwark]∶坚不可摧的力量或防御物
把我们的血肉,筑成我们新的长城
万里
万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国gong9产9党。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
经纬
(1) [longitude and latitude]∶经线和纬线
(2) [main threads; principle; method]∶比喻线索、条理、秩序等
经纬万端
(3) [plan and administer]∶规划治理
经纬其民
(4) [Confucian classics and books about charms]∶古代指经书和纬书
家传
(1) [family biography] 叙述家人事迹以传示其子孙的传记
(2) 另见 jiāchuán
节旄
[tail of yak no tally issued by ancient Chinese rulers as identification] 符节上装饰的牦牛尾
节旄尽落。——《汉书·李广苏建传》
带砺
见“ 带厉 ”。
辅世
辅佐世人。《孟子·公孙丑下》:“朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。” 汉 班固 《答宾戏》:“敢问上古之士,处身行道,辅世成名,可述於后者,默而已乎?”《三国志·魏志·高堂隆传》:“夫拓跡垂统,必俟圣明,辅世匡治,亦须良佐。” 明 文徵明 《谢李宫保书》:“某诚知陋劣,不足辱公,而公岂以区区一人,而懈其厉人辅世之盛心哉!”
百年
(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
百年之后,即死了以后
勋名
功名。《后汉书·张奂传》:“﹝ 张奂 ﹞及为将帅,果有勋名。” 宋 苏舜钦 《春日感怀》诗:“望国勋名晚,伤时岁月飞。” 清 吴伟业 《东莱行》:“ 左氏 勋名照汗青,过江忠孝数中丞。” 剑农 《武昌革命始末记》:“成则共图勋名,败则生灵涂炭。”
史册
[annals] 历史记载;史书
载入历史史册
梁栋
栋梁。比喻担任国家重任的人。中国近代史资料丛刊《太平天囯·士阶条例》:“并拟省试、京试俱三年一次,考约士移於七月秋凉之时,俾士子等得以宽期习练,庶可倍获真材,储为樑栋。”
(1).屋宇的大梁。 晋 郭璞 《游仙诗》之二:“青谿千餘仞,中有一道士。云生梁栋间,风出窻户里。” 宋 黄庭坚 《题王仲弓兄弟巽亭》诗:“里中多佳树,与世作梁栋。”
(2).比喻担负国家重任的人才。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“大夫 文种 者,国之梁栋,君之爪牙。”《隋书·李景传》:“ 杨玄感 之反也,朝臣子弟多预焉,而 景 独无关涉。帝曰:‘公诚直天然,我之梁栋也。’” 明 徐复祚 《投梭记·渡江》:“你自昔翩翩雄恣,英名彻遐邇,是王家梁栋,天府彝鼒。” 何其芳 《哭zhou9恩9来同志》诗:“一身真比 泰山 重,万kou9交称梁栋倾。”
弓裘
谓父子世代相传的事业。 唐 高适 《古乐府飞龙曲留上陈左相》:“相门连户牖,卿族嗣弓裘。” 元 辛文房 《唐才子传·张继》:“诗情爽激,多金玉音,盖其累代词伯,积袭弓裘,其於为文,不雕自饰,丰姿清逈,有道者风。” 明 郑若庸 《玉玦记·团圆》:“奕叶生辉,念弓裘在吾当力继。”参见“ 弓冶 ”。
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