扬历中外四十年，可以寄命托孤，君子人也； 保障东南数千里，居然泰山磐石，兆民赖之。

对联全文

上联：扬历中外四十年，可以寄命托孤，君子人也；
下联：保障东南数千里，居然泰山磐石，兆民赖之。

对联备注：

（清-徐定超《挽张之洞联》）

参考注释

扬历

(1).显扬其所经历。《三国志·魏志·管宁传》：“优贤扬歷，垂声千载。” 裴松之 注：“《今文尚书》曰‘优贤扬歷’，谓扬其所歷试。” 晋 左思 《魏都赋》：“优贤著於扬歷，匪孽形於亲戚。”

(2).谓显扬贤者居官的治绩。后多指仕宦的经历。 唐 薛用弱 《集异记·高元裕》：“是后出入中外，扬歷贵位。” 宋 王禹偁 《请撰大行皇帝实录表》：“然念臣 太平兴国 五年，徒步应举，再就御试，遂登文科，服勤州县，扬歷四考。” 清 龚自珍 《＜阮尚书年谱＞第一序》：“公扬歷清华，洊升卿士，熟於载笔之礼法，嫺於内庭之故实。”

中外

[inside and outside] 里面和外面

中外不得相救

中外交荐。——《明史》

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

可以

(1) [can;may]∶表示可能或能够

可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》

(2) 表示许可

现在你可以走了

(3) [not bad;passable;pretty good]∶不坏;还好

她的英语还可以

(4) [awful;very;extremely]∶很;厉害

这真闲得可以

寄命

(1).以重任相委托。《论语·泰伯》：“ 曾子 曰：‘可以託六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也－－君子人与？君子人也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“劳谦冲退，救危全信，寄命不疑，託孤可保。”《梁书·侯景传》：“夫敌国相伐，闻丧则止，匹夫之交，託孤寄命；岂有万乘之主，见利忘义者哉。” 清 钱谦益 《浙江布政使司右参政李淑元祖母庄氏赠淑人制》：“矢志立孤，童稚伶仃，有託孤寄命之节；尊章衰老，有送往事居之忠。”

(2).犹寄身，托身。《艺文类聚》卷七引 汉 杜笃 《首阳山赋》：“闻西伯 昌 之善教，育年艾於胡耉，遂相携而随之，冀寄命乎餘寿。”《三国志·吴志·吴主传》：“若罪在难除，必不见置，当奉还土地民人，乞寄命 交州 ，以终餘年。” 唐 张九龄 《和黄门卢监望秦始皇陵》：“黔首无寄命，赭衣相追逐。” 宋 曾巩 《邪溪祈雨文》：“今麦苗将槁，稻种未布，而春既尽矣，若又不雨至於十日，则麦必尽死，稻不可种，民将安所寄命乎？” 清 黄景仁 《洞庭行赠王大归包川》诗：“蛮烟瘴雨土卑湿，留我寄命於此乡。”

(3).寄存之命。喻短暂的生命。《晋书·皇甫谧传》：“人之死也，精歇形散，魂无不之，故气属于天；寄命终尽，穷体反真，故尸藏于地。”

托孤

[entrust an orphan to (a friend's relative,etc.)] 以遗孤相托

君子人

即君子。指才德出众者。《论语·泰伯》：“君子人与？君子人也。”《文中子·天地》：“子曰：‘过而不立，犯而不校，有功而不伐，君子人哉！’” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“然而君子人曰：终夜不寝，必如 孔子 ；鷄鸣而起，必如 大舜 。” 元 王实甫 《破窑记》第一折：“ 梅香 ，可不道君子人待时守分也。”

保障

(1) [assure]∶保护(权利、生命、财产等),使不受侵害

保障国家安全

为国重镇,不能保障江淮。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

(2) [ensure;guarantee]∶确保;保证做到

保障供给

保障人民**

(3) [safeguard]∶起保障作用的事物

东南

[southeast] 介于东和南之间的方向

方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》

千里

[the winged steed] 指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

居然

[unexpectedly] 表示出乎意料

这么重的担子,他居然挑着走了二十里

泰山磐石

比喻安定稳固。《花月痕》第五十回：“ 荷生 笑道：‘我算甚么， 明相国 不动声色，却出斯民於火热水深，措天下於 泰山 磐石。’”

兆民

古称天子之民，后泛指众民，百姓。《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之。”《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。” 郑玄 注：“天子曰兆民。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“兆民所仰，美报兴焉。” 宋 范仲淹 《尧舜率天下以仁赋》：“故得兆民就日，万国慕羶。”《水浒传》第七六回：“擒拿众贼，以安兆民。”

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