谱谊缔兰闺，伤心小别三年，忽报芳型沉象服； 因缘证莲界，屈指大还两日，刚逢佛会启龙华。

对联全文

上联：谱谊缔兰闺，伤心小别三年，忽报芳型沉象服；
下联：因缘证莲界，屈指大还两日，刚逢佛会启龙华。

对联备注：

（清-顾家相《挽华海初夫人》）

参考注释

兰闺

[woman bedroom] 女子居室的美称

妆罢出兰闺。——刘珊《侯司空宅yong7妓》

伤心

[grieve] 心里非常痛苦

别为这事伤心

小别

暂别。 唐 卢照邻 《释疾文·命曰》：“ 伯阳 欣然见予曰：‘ 昇之 来何迟！何故疲惫之如是？何故枯槁之若兹？吾适以尔小别，今将千二百期。’” 宋 孙惟信 《清平乐》词：“小别殷勤留不住，恨满飞花落絮。” 清 宋琬 《金公子挽诗》：“千年小别须臾事，无那高堂永夜悲。” 郁达夫 《送媟如归有怀担风先生》诗：“相逢才几日，小别又今宵。”

象服

古代后妃、贵夫人所穿的礼服，上面绘有各种物象作为装饰。《诗·鄘风·君子偕老》：“象服是宜。” 毛 传：“象服，尊者所以为饰。” 陈奂 传疏：“象服未闻，疑此即褘衣也。象，古襐字，《説文》：‘襐，饰也。’象服犹襐饰，服之以画绘为饰者。” 唐 钱起 《贞懿皇后挽词》：“有恩加象服，无日祀高禖。” 宋 王安石 《右千牛卫将军仲焉故妻永嘉县君武氏墓志铭》：“象服之粲兮，容车之睆兮。” 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“象服绣葆，蹌躋一庭，国恩家庆，矜耀閭里。”

因缘

(1) [principal and subsidiary causes] [佛教]∶产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件

洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》

(2) [predestined relationship]∶缘分

他俩真有因缘

莲界

见“ 莲花世界 ”。

屈指

[count on one's fingers] 弯着指头计数

屈指一算,离家已经十五年了

大还

(1).谓全军撤回。《左传·襄公十四年》：“ 伯游 曰：‘吾令实过，悔之何及，多遗 秦 禽。’乃命大还。”

(2).即大迁，日至于女纪之称。《淮南子·天文训》：“﹝日﹞至於鸟次，是谓小还；至於 悲谷 ，是谓餔时；至於女纪，是谓大还。”参见“ 大迁 ”。

(3).大还丹。 唐 李白 《草创大还赠柳官迪》诗：“赫然称大还，与道本无隔。” 唐 马湘 《诗》之二：“时人若觅长生药，对景无心是大还。” 清 冯桂芬 《和朱兰坡师重游頖宫元韵》：“朗鉴无花推眼老，大还有药驻颜童。”

(4).死之婉称。 宋 楼钥 《宜人杨氏挽词》诗：“一昨闻微恙，寧知竟大还。”

佛会

(1).佛菩萨圣众会聚的地方。《转经行道愿往生净土法事赞》卷上：“一念乘华到佛会，即证不退入三贤。”

(2).礼佛的法会。包括念佛、诵经、拜忏、唱赞等内容。《乐府诗集·横吹曲辞五·慕容垂歌辞》：“ 慕容 愁愤愤，烧香作佛会。”《苦社会》第五回：“看这些房子，倒还不算全空，一百家总有一二家住着花烟间，独多是和尚的佛会。”

龙华

亦作“ 龙花 ”。指龙华树。传说 弥勒 得道为佛时，坐于龙华树下，树高广四十里。因花枝如龙头，故名。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“翻宝宇之龙花，溽露低枝；荡真文於贝叶，天童润色。”《敦煌变文集·丑女缘起》：“供养佛僧消灭障，来生必定礼龙花。” 清 龚自珍 《百字令·蒋伯生得顾横波夫人小像靳予曰君家物也为填一词》词：“龙华刼换，问何人料理，断金零粉？”参见“ 龙华三会 ”、“ 龙华树 ”。

鲜丽闪耀的光彩。《艺文类聚》卷七三引 汉 应瑒 《车渠椀赋》：“纷玄黄以肜裔，曄豹变而龙华。”

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