同大佛一日而生，清供香花，蜕骨西湖梅影瘦； 辱儒将卅年相识，旧游文酒，伤心南海荔支斑。

对联全文

上联：同大佛一日而生，清供香花，蜕骨西湖梅影瘦；
下联：辱儒将卅年相识，旧游文酒，伤心南海荔支斑。

对联备注：

（清-李寿蓉《长乐初将军》）

参考注释

一日

(1) [one day]∶有一天

程一日果以眦睚sha9人。——宋·王谠《唐语林·雅量》

一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) [a day;all (the) day]∶一天,一昼夜

一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》

常如一日。——宋·司马光《训俭示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》

奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

清供

(1).清雅的供品。旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。 清 黄景仁 《元日大雪》诗：“不令俗物扰清供，只除哦诗一事无。”

(2).犹清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形製短小者，方入清供。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，势在必需，人或知之而多不设，当为补入清供……此物不须特製，竟用蓬头小笔一枝，但精其管，使与濡墨者有别，与锹箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”

香花

[fragrant flower] 香味芬芳的花,比喻对人民有益,有利于社会进步的言行和作品

蜕骨

(1).脱骨。《《初学记》卷三十引 三国 魏 曹植 《神龟赋》》：“虵折鳞於平皋，龙蜕骨於深谷。”蜕，一本作“ 脱 ”。 唐 李绅 《灵蛇见少林寺》诗：“已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽閒。”

(2).灵魂升天后的骸骨。多用于道教徒。 宋 苏轼 《昭灵侯庙碑》：“庙有穴五，往往见变异，出云雨。或投器穴中，则见於池，而近岁有得蜕骨於池者，金声玉质，轻重不常，今藏庙中。” 明 唐顺之 《与姜编修廷善书》：“ 崇安 、 建阳 之间诚是仙灵窟宅，昔人蜕骨，在在有之。”

西湖

[the West Lake] 湖名。在浙江省杭州市区以西,三面环山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周长15公里,被孤山、白堤、苏堤分隔为外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖

梅影

梅花之疏影。 宋 汪藻 《点绛唇》词：“新月娟娟，夜寒江静山衔斗。起来搔首。梅影横窗瘦。” 宋 范成大 《次韵同年杨廷秀使君寄题石湖》：“书到 石湖 春亦到，平堤梅影縠纹生。” 元 刘秉忠 《焚胜梅香》诗：“簷外杏花横素月，恰如梅影在西窗。”

儒将

[a general who is an equally accomplished man of letters] 有文人风度的将帅

相识

(1) [be acquainted with each other]∶互相认识

素不相识

(2) [acquaintance]∶指彼此认识的人

旧游

[formerly-visited place] 从前游玩过

重历旧游令我思绪万千

文酒

谓饮酒赋诗。《梁书·江革传》：“优游闲放，以文酒自娱。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·撤去灯烛》：“八月十五日夜，於禁中直宿，诸学士翫月，备文酒之宴。” 汉 司马光 《和君贶宴张氏梅台》：“淹留文酒乐，璧月上瑶臺。” 严复 《论中国教化之退》：“游於其校，图书满屋，咿唔相闻；立於其朝，貂蝉盈座，文酒从容。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·＜中国新文学大系＞小说二集序三》：“即使间有出轨之作，那是为了偶受着文酒之风的吹拂，终于也回复了她的故道了。”

伤心

[grieve] 心里非常痛苦

别为这事伤心

南海

(1) [Nanhai]

(2) 县名,在广东省境内,现已并入广州市

(3) 对康有为的尊称,其字亦为南海

南海之生死未可卜。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

荔支

即荔枝。《后汉书·和帝纪》：“旧 南海 献龙眼、荔支，十里一置，五里一候，奔腾阻险，死者继路。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·荔支》：“《广志》曰：‘荔支，树高五六丈，如桂树。緑叶蓬蓬，冬夏鬱茂，青华朱实。’” 宋 苏轼 《峻灵王庙碑》：“石峯之侧，多荔支黄柑，得就食。”参见“ 荔枝 ”。

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