公昔师保万民，伯仲之间见伊吕； 天不慭遗一老，讴吟下招遣巫阳。

对联全文

上联：公昔师保万民，伯仲之间见伊吕；
下联：天不慭遗一老，讴吟下招遣巫阳。

对联备注：

（清-程明超《挽张之洞联》）

参考注释

师保

(1).古时任辅弼帝王和教导王室子弟的官，有师有保，统称“师保”。《易·繫辞下》：“无有师保，如临父母。”《书·太甲中》：“既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。”《宋史·彭龟年传论》：“ 彭龟年 、 黄裳 、 罗点 以青宫师保之旧，尽言无隐。”

(2).泛指老师。 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“自此验之：每有事荒废，则其容戚；数日攻苦，则其容笑。於是朝夕悬之，如对师保。” 清 龚自珍 《抱小》：“小学者，子弟之学。学之以侍父兄师保之侧，以待父兄师保之顾问者也。”

(3).犹教养。《书·君陈》：“昔 周公 师保万民，民怀其德。”《左传·襄公十四年》：“昔伯舅 大公 ，右我先王，股肱 周 室，师保万民。”

万民

[myriad people] 众百姓,人民

外朝以询万民。——清· 刘开《问说》

伯仲之间

比喻人或事物不相上下，难分优劣高低。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“ 傅毅 之於 班固 ，伯仲之间耳。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》诗之五：“伯仲之间见 伊 吕 ，指挥若定失 萧 曹 。” 宋 刘克庄 《念奴娇·菊》词：“尝试詮次羣芳，梅花差可，伯仲之间耳。” 鲁迅 《两地书·致许广平三四》：“报言 章士钉 将辞， 屈映光 继之，此即 浙江 有名之‘兄弟素不吃饭’人物也，与 士钉 盖伯仲之间，或且不及。”亦省作“ 伯仲间 ”。 宋 陆游 《书愤》书：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”《金史·文艺传下·赵沨》：“ 渢 之正书体兼 颜 苏 ，行书备诸家体，其超放又似 杨凝式 ，当处 苏 黄 伯仲间。” 清 戴名世 《自订时文全集序》：“两人皆奇余曰：‘此文章风气之所繫，其在 韩公 伯仲间乎！’”

伊吕

商 伊尹 辅 商汤 ， 西周 吕尚 佐 周武王 ，皆有大功，后因并称伊吕泛指辅弼重臣。《汉书·刑法志》：“故 伊 吕 之将，子孙有国，与 商 周 并。”《三国志·蜀志·彭羕传》：“ 羕 於狱中与 诸葛亮 书曰：‘……足下，当世 伊 吕 也，宜善与主公计事，济其大猷。’” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“平章处，看人如 伊 吕 ，世似 唐 虞 。” 明 沉采 《千金记·遇仙》：“自愧才兼文武，惭非 伊 吕 之儔；胸有甲兵，颇让 孙 吴 之术。” 清 方文 《田居杂咏》：“幸而遇明主， 伊 吕 伯仲间。”

不慭遗

不愿留。《诗·小雅·十月之交》：“不憖遗一老，俾守我王。”后用作对大臣逝世表示哀悼之辞。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“天不憖遗老，俾屏我王。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“天不憖遗，奄见薨落。” 唐 高彦休 《唐阙史·丞相兰公晚遇》：“及薨於位，上再兴不憖遗之叹，而废常朝者三日，册赠之礼，有加美焉。”亦省作“ 不憖 ”。 唐 颜真卿 《康使君神道》：“天乎不憖，其恨若何！”

一老

(1).指年高德劭之人。《诗·小雅·十月之交》：“不憖遗一老，俾守我王。”《左传·哀公十六年》：“ 孔子 卒，公誄之曰：‘旻天不弔，不憖遗一老。’”

(2).泛称老者。 唐 王维 《酬诸公见过》诗：“仰厠羣贤，皤然一老。” 宋 陈师道 《还里》诗：“向来千里聚，一老尚徜徉。”

(3).指元老。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“昔 汤 入 夏 ，付国于 文祀 ； 西伯 之 殷 ，委国于一老。” 王闿运 《哀江南赋》：“既伤一老，申命元臣。”

巫阳

(1).古代传说中的女巫。《楚辞·招魂》：“帝告 巫阳 曰：‘有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。’” 王逸 注：“女曰巫。 阳 ，其名也。” 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“又詔 巫阳 反其魂，徐命之前问何冤。” 宋 苏轼 《澄迈驿通潮阁》诗：“餘生欲老海南村，帝遣 巫阳 招我魂。” 古直 《感事》诗之二：“滚滚 珠江 水尽寃， 巫阳 不下復何言。”

(2).古神医名。参见“ 巫彭 ”。

(3). 巫山 的南面，指 巫峡 。 唐 白居易 《送萧处士游黔南》诗：“ 江 从 巴峡 初成字，猿过 巫 阳始断肠。” 宋 范成大 《假十二峰》诗：“ 巴 东 三峡 数 巫 阳，山入 西陵 更鬱苍。”

(4).即 巫山 。 宋 苏轼 《朝云》诗：“丹成逐我三山去，不作 巫阳 云雨仙。” 明 无心子 《金雀记·玩灯》：“俺只见荷花灯上浴鸳鸯，恰便似神女会 巫阳 。”《再生缘》第六九回：“鳬写可怜红更小， 襄王 何日到 巫阳 。”参见参见“巫山”。

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