转梵轮无量无边胜迹溯南屏百八钟声留共省 修净土即心即佛大慈参上乘万千劫数看俱消

对联全文

上联：转梵轮无量无边胜迹溯南屏百八钟声留共省
下联：修净土即心即佛大慈参上乘万千劫数看俱消

对联备注：

（雪震题杭州净慈寺大殿）

参考注释

梵轮

指佛所说法。谓佛说法不停滞于一人一处，辗转传人，犹如车轮，故称。也称fa1一1轮。《大智度论》卷二五：“佛初成道时，梵天王请zhuan1~1法1-1轮，故名梵轮。”《大智度论》卷五：“佛zhuan1~1法1-1轮，或名fa1一1轮，或名梵轮。” 南朝 梁简文帝 《谢敕赉柏刹柱并铜万斤启》：“九牧贡金，千寻挺树，永曜梵轮，方兴寳塔。”

无量

(1) [boundless;immersurable;measureless]∶没有限制的;没有止境的

前途无量

(2) [numerous]∶难以计算,指数量极多

无边

[borderless] 没有边际

无边界框

胜迹

[famous historical site]名胜古迹

江山留胜迹

然而一切西湖胜迹的名目之中,我知道得最早的却是这 雷峰塔。—— 鲁迅《论雷峰塔的倒掉》

南屏

山名。在 浙江省 杭州市 ，为 西湖 胜景之一。 宋 苏轼 《去杭州十五年复游西湖用欧阳察判韵》：“我识 南屏 金鯽鱼，重来拊槛散斋餘。” 元 张翥 《多丽》词：“正参差，烟凝紫翠，斜阳画出 南屏 。” 明 无名氏 《溜滴子·西湖》曲：“分明人世中，埋没洞府。回首 南屏 ，转觉路迂。” 清 宋琬 《送李方山之溟南幕府》诗：“ 西泠 雨后暮潮长， 南屏 月落晓鐘沉。”

净土

[Pure Land] 佛教指没有尘世庸俗气的清净世界

即心即佛

亦作“ 即心是佛 ”。佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“问曰：‘即心即佛，愿垂指諭。’师曰：‘前念不生即心，后念不灭即佛。成一切相即心，离一切相即佛。’”《景德传灯录·明州大梅山法常禅师》：“任汝非心非佛，我只管即心即佛。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理十五·十八重地狱》：“佛氏以即心是佛、妄行为业，皆目前者也。”

上乘

(1) [superior]∶上品;上等

上乘佳作

(2) [Great Vehicle]∶佛教用语,即大乘,一般借指高妙的境界或上品

诸父如来,正真正觉,所行之道,彼乘名为大乘,名为上乘。——《宝积经》

千劫

(1).佛教语。指旷远的时间与无数的生灭成坏。劫，梵语kalpa的音译。 唐太宗 《圣教序》：“无灭无生歷千劫。” 宋 苏轼 《胜相院经藏记》：“如以蜜説甜，众生未諭故，復以甜説蜜，甜蜜更相説，千劫无穷尽。” 明 袁宗道 《杂说》：“此一点尘垢，便是千劫繫驴之橛，永不能出离矣。”

(2).现多指无数灾难。如：他以非凡的毅力战胜了千劫万难。

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