对联全文
上联:邪说诬民,孙卿子劝学崇儒,以保名教;
下联:中原多故,武乡侯鞠躬尽瘁,独矢孤忠。
对联备注:
(清-辜汤生《挽张之洞联》)
参考注释
邪说
[heretical ideas;fallacy;heresy] 不正当的议论、主张
辟邪说
诬民
(1).欺蒙百姓。《孟子·縢文公下》:“ 杨 墨 之道不息, 孔子 之道不著,是邪説诬民,充塞仁义也。”
(2).诬陷臣民。 宋 王安石 《谢手诏慰抚札子》:“自与闻政事以来,遂及期年,未能有所施为,而内外交搆,合为沮议,专欲诬民,以惑圣听。”
孙卿子
即 荀卿 , 荀况 。《史记·孟子荀卿列传》“ 荀卿 , 赵 人” 司马贞 索隐:“名 况 。卿者,时人相尊而号为卿也……后亦谓之 孙卿子 者,避 汉宣帝 讳改也。” 清 谢墉 《<荀子>序》:“考 汉宣 名 询 , 汉 时尚不讳嫌名……盖‘荀’音同‘孙’,语遂移易。”
劝学
[encourage learning;urge sb. to attend school] 勉励人学习;鼓励人努力学习
名教
以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时,把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等,以进行教化,习称“以名为教”。后受到进步思想家的抨击。
中原
(1) [central plains (comprising the middle and lower reaches of the Huanghe River)]∶指黄河中下游地区
北定中原。——诸葛亮《出师表》
北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(2) [plain]∶平原;原野
多故
(1).多变乱,多患难。《国语·郑语》:“ 桓公 ……问於 史伯 曰:‘王室多故,余惧及焉,其何所可以逃死?’” 韦昭 注:“故,犹难也。”《史记·陈丞相世家论》:“及 吕后 时,事多故矣,然 平 竟自脱,定宗庙,以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉!” 晋 庾亮 《让中书令表》:“昔以中州多故,旧邦丧乱。随侍先臣,远庇有道,爰客逃难,求食而已。” 唐 常衮 《授李忠臣右仆射制》:“往者寇孽乱常, 关 洛 多故,爰奋其旅,以先启行。”《儿女英雄传》第三三回:“你们两个切切不可拘定了《左传》上的‘禀命则不威,专命则不孝’这两句话。那 晋 太子 申生 ,原是处在一个家庭多故的时候,所以他那班臣子纔有这番议论。”
(2).多诡诈。《淮南子·主术训》:“是以上多故则下多诈。” 高诱 注:“故,诈。”
乡侯
汉 制列侯爵号名。次于县侯,高于亭侯。《后汉书·赵孝王良传》:“ 建武 三十年,封 栩 ( 刘良 孙)二子为乡侯。 建初 二年,復封 栩 十子为亭侯。”《三国志·魏志·后妃传序》:“昭仪比县侯,昭华比乡侯,修容比亭侯。”
鞠躬尽瘁
谓恭敬谨慎,竭尽心力。 明 宋濂 《先府君蓉峰处士阡表》:“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁,誓勿蹶其门。” 清 孔尚任 《桃花扇·选优》:“臣不敢不鞠躬尽瘁,以报主知。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第三幕:“臣只有一片愚忠,鞠躬尽瘁。”亦作“ 鞠躬尽力 ”。 明 唐顺之 《答徐存斋相公书》:“愿以不计利钝,鞠躬尽力之义,苦心其间。”
孤忠
(1).忠贞自持,不求人体察的节操。 宋 曾巩 《韩魏公挽歌词》:“覆冒荒遐知大度,委蛇艰急见孤忠。” 明 王世贞 《鸣凤记·忠良会边》:“只恐孤忠有功难建,须期个地转天旋,要使离人再得圆。” 清 宋儒醇 《南渡》诗:“独有 史督辅 ,尽瘁继以死。一片孤忠心,众kou2交肆毁。” 清 顾炎武 《井中心史歌》:“独力难将 汉 鼎扶,孤忠欲向 湘 纍弔。”
(2).指忠贞自持的人。 清 蒋士铨 《冬青树·自序》:“窃观往代孤忠,当国步已移,尚间关忍死於万无可为之时,志存恢復。”
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