民族主义历元清鼎革始达完全如神有知稍解生前遗风 圣湖风景得祠墓点缀才不寂寞兹地之胜允宜庙貌重新

对联全文

上联：民族主义历元清鼎革始达完全如神有知稍解生前遗风
下联：圣湖风景得祠墓点缀才不寂寞兹地之胜允宜庙貌重新

对联备注：

（蔡元培题浙江省杭州西湖岳庙）

参考注释

民族主义

(1).资产阶级对于民族的看法及其处理**的原则。在资本主义上升时期的民族运动中，在殖民地、半殖民地国家争取国家独立和民族解放的运动中，民族主义有一定的进步性。但资产阶级把本民族的利益实际上就是本民族中资产阶级的利益放在其他民族的利益之上，歧视、压迫其他民族，制造民族纠纷，并企图以民族斗争掩盖阶级斗争，这是民族主义反动的一面。

(2).三民主义的一个组成部分。参见“ 三民主义 ”。

历元

[epoch] 被选来作为被考察的已知数据之参考

鼎革

[change of dynasties] 建立新的,革除旧的。旧时多指改朝换代

完全

(1) [make up;remedy]∶弥补

完全缺陷

(2) [complete;whole]∶应有尽有;齐全

他的话没有说完全

(3) [completely;full;entirely;wholly;up to the hilt;hook,line and sinker]∶全部

完全错了

有知

有知觉；有知识。《礼记·三年问》：“凡生天地之间者，有血气之属，必有知。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“人之质所以异木质者，以其有知耳。” 唐 韩愈 《复志赋》：“昔余之既有知兮，诚坎軻而艰难。”

生前

[during one’s lifetime;before one's death] 指死者活着的时候

这是烈士生前立下的誓言

遗风

[custom handed down from the past] 余风,余音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气

其有陶唐氏之遗风乎?——《史记·吴太伯世家》

扬郑卫之浩乐,结激 楚之遗风。——《淮南子·原道训》

风景

[landscape;scene;scenery;sight;views] 供观赏的自然风光、景物

风景秀丽

祠墓

[ancestral hall and tomb] 祠堂与坟墓

点缀

(1) [embellish;ornament;adorn;decorate]∶衬托;装饰

自荷钱出水之日,便为点缀绿波。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(2) [use sth. merely for show]∶应景儿;凑数儿

(3) [embelishment]∶指衬托、装饰的东西

寂寞

(1) [solitary;lonely;lonesome]∶冷清孤单;清静

寂寞难耐

(2) [deadly still]∶静寂无声

允宜

合宜。 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》：“歷数在帝，践祚允宜。” 明 吾邱瑞 《运甓记·官诰荣封》：“鹤鸣子和，好爵自縻，琴调瑟奏，家室允宜。”

庙貌

《诗·周颂·清庙序》 郑玄 笺：“庙之言貌也，死者精神不可得而见，但以生时之居，立宫室象貌为之耳。”因称庙宇及神像为庙貌。 三国 蜀 诸葛亮 《黄陵庙记》：“庙貌废去，使人太息。”《桯史》附 宋 岳珂 《吁天辩诬通叙》：“ 孝宗 皇帝嗣位之初，首加昭雪，復其宫爵，又锡之冢地……旌以庙貌而俾有以尉部曲三军之心。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“形骸虽肖何如觉，庙貌徒严妄设陈。”

重新

(1) [again]

(2) 再一次

(3) 从头再开始

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