溯前贤遗迹登其堂长慕其人敢谓弦歌继美俾乡士同风教以学先兴以艺期为棫朴储材

对联全文

上联：溯前贤遗迹登其堂长慕其人敢谓弦歌继美
下联：俾乡士同风教以学先兴以艺期为棫朴储材

对联备注：

（方觐题四川锦江书院训课所）

参考注释

前贤

前代的贤人或名人。晋陆机《豪士赋》：“巍巍之盛，仰邈前贤。洋洋之风，俯冠来籍。” 北齐颜之推《颜氏家训·养生》：“ 单豹养於内而丧外，张毅养於外而丧内，前贤所戒也。” 唐杜甫《戏为六绝句》之一：“今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。” 清龚自珍《歌哭》诗：“西邻弔罢东邻贺，歌哭前贤较有情。” 郁达夫《离乱杂诗》之十一：“长歌正气重来读，我比前贤路已宽。”

遗迹

[historical remains;vestige;trace] 前人留下的痕迹

瞻顾遗迹。——明· 归有光《项脊轩志》

堂长

(1). 宋书院和州学职事名。南唐白鹿洞书院除洞主外，设堂长一员。宋承此制，不少书院有堂长，差补进士或贡士一员任职，由官府给牒，为书院职事人。仁宗时，有的州学亦设堂长，为学生首领，由州官给牒委任，位在学录之下。

(2).学堂之长。犹后之校长。蒋维乔《辛亥革命见闻》：“从前各项学堂，均改称为学校。监督、堂长，应一律通称校长。”

弦歌

[sing to the accompaniment of stringed instruments] 用琴瑟等伴奏歌唱

继美

承继前人之美德。唐岑参《苗侍中挽歌》之二：“平生门下客，继美庙堂中。”《旧唐书·于志宁传》：“陛下嗣膺宝位，临统万方，理宜继美羲轩，齐芳汤禹。” 明高启《梦松轩记》：“昔马璘尝读史，见其祖援之功烈，因自感奋，不忍使坠于地，卒为名将，继美於前人矣。”

乡士

(1).《周礼》官名。执掌本乡兼掌国中的狱讼。《周礼·秋官·乡士》：“乡士，掌国中，各掌其乡之民数而纠戒之。” 郑玄注：“言掌国中，此主国中狱也。六乡之狱在国中。”

(2).犹乡绅。唐元稹《月三十韵》：“司存委乡士，新拜出郊畿。” 宋周煇《清波杂志》卷中：“ 煇在上饶，於乡士余公座上，因论诗。”

(3).古代赐给耆老的爵号名。明顾起元《客座赘语·里士乡士》：“ 洪武十九年六月二十日，詔赐耆老粟帛…… 应天凤阳民八十以上，天下民九十以上赐爵乡士，与县官平礼，并免杂役，冠带服色别议颁行，正官岁一存问。” 清大汕《海外纪事》卷六：“日惧羣黎之未安，为田里树畜以养之，学校以教之，使率由於日用孝弟之中，秀良特出者，则有乡士遂士之荐，干旄爵秩之荣，遂以为君相之爱之如是其至也。”

风教

《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”后以“风教”指风俗教化。《史记·五帝本纪》：“余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。” 唐玄奘《大唐西域记·梵衍那国》：“文字、风教、货币之用，同覩货逻国。” 郭沫若《卓文君》第二景：“我们县里，得王父台主持风教，使民家女子，也能弹琴，这要算是‘君子之德风，小人之德草’呢。”

棫朴

1.白桵和枹木。《诗·大雅·棫朴》：“芃芃棫朴，薪之槱之。” 毛传：“棫，白桵也。朴，枹木也。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐南郊乐歌》：“玉帛载升，棫朴斯燎。”一说即白蕤。宋庞元英《文昌杂录》卷一：“今关中有白蕤，棫朴也，芃芃丛生，民多採作薪。”

2.《诗·大雅》中的篇名。该篇诗序称是咏“ 文王能官人也”，故多以喻贤材众多。《诗·大雅·棫朴》：“芃芃域朴，薪之槱之。” 毛传：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”《梁书·裴子野传》：“伏惟皇家淳耀，多士盈庭，官人迈乎有嬀，棫朴越于姬氏。” 严复《救亡决论》：“棫朴丛生，人文盛极。”