节署久宣劳,公尔忘私,尽瘁遽闻歌薤露; 草庐留赐翰,赏延于世,印心好为嗣芸香。

挽联名人名家

对联全文

上联:节署久宣劳,公尔忘私,尽瘁遽闻歌薤露;
下联:草庐留赐翰,赏延于世,印心好为嗣芸香。

对联备注:

(清-龚守正《挽陶澍联》)

参考注释

节署

官署;官衙。 清 冯桂芬 《重刻段氏<说文解字注>序》:“ 朱氏 筠 视学吾 皖 ,梓旧本《説文》於节署,其书乃大显。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十四:“ 粤东 大乱,西人入居节署及民廛,文武官避居 佛山镇 。”

宣劳

(1) [serve]∶出力,效命

为事业宣劳

(2) [issue a decree of awarding one's services]∶表达慰劳之意

公尔忘私

一心为公而忘却私事。 明 李贽 《晁错》:“﹝ 鼂错 ﹞公尔忘私,而其父又唯知日夜伤 鼂氏 之不安矣。”《二十年目睹之怪现状》第五四回:“若説是为了国法,所以公尔忘私,然而姓 朱 的却又明明为着升官发财,才出首的:所以有点看不起这个人。”亦作“ 公耳忘私 ”、“ 公而忘私 ”。 汉 贾谊 《治安策》:“化成俗定,则为人臣者,主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私。利不苟就,害不苟去,唯义所在,上之化也。”《太平天囯·天父下凡诏书》:“彼为臣者既能捨家而顾国,国尔而忘家,公而忘私,则为君者自当体彼一念之忠忱,或准其一月而半归其家省视,或准其三十日或二十日归其家省视。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》:“象他这样不折不扣的国而忘家、公而忘私的人,泱泱的 中国 中,究竟能有几个?”

尽瘁

[exert oneself to the utmost] 尽心尽力,全身心投入

鞠躬尽瘁

薤露

(1).乐府《相和曲》名,是古代的挽歌。 战国 楚 宋玉 《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。” 晋 崔豹 《古今注》卷中:“《薤露》、《蒿里》,并丧歌也。出 田横 门人, 横 zi2杀,门人伤之,为之悲歌,言人命如薤上之露,易晞灭也,亦谓人死,魂魄归乎蒿里……至 孝武 时, 李延年 乃分为二曲,《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。” 宋 叶适 《张提举挽词》诗:“长年惯唱渔家曲,难听兹晨《薤露》声。” 明 吾丘瑞 《运甓记·翦逆闻丧》:“歌《薤露》把泉臺卜葬。” 柳亚子 《题云间张瑞芝女士传》诗:“ 九峰 三泖 魂归未?怕听人间《薤露》歌。”

(2).薤叶上的露水。 唐 裴铏 《传奇·封陟》:“逝波难驻,西日易頽,花木不停,薤露非久。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二:“翠襦霑薤露,锦瑟入松风。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》:“酸风夜鸣,薤露竞落,其窃告人生之脆者歟。”

草庐

[thatched cottage] 茅屋

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。——诸葛亮《出师表》

赏延

(1).赏赐延及于后代。意谓恩荫官员的后嗣。语本《书·大禹谟》:“罚弗及嗣,赏延于世。” 孔 传:“延,及也。” 南朝 宋 谢灵运 《辞禄赋》:“荷赏延之渥恩,在弱龄而覃惠。” 清 赵翼 《时斋副宪子绂林已得恩荫南归省墓枉道过存话旧感赋》诗:“赏延任子欣传笏,债避无臺出打包。”

(2).引领观赏。 唐 杜甫 《次空灵岸》诗:“迴帆覬赏延,佳处领其要。”

印心

佛家谓印证于心而顿悟。 宋 苏轼 《书<楞伽经>后》:“吾观 震旦 所有经教,惟《楞伽》四卷可以印心。” 明 宋濂 《新刻<楞伽经>序》:“卿言《楞伽》为 达摩氏 印心之经,朕取而閲之,信然。” 明 李贽 《复焦弱侯》:“非如 王先生 字字皆解脱门,既得者读之足以印心,未得者读之足以证入也。”

芸香

[rue] 一种多年生具浓香的木质草本植物( Ruta graveolens ),花黄色,复叶具有苦味

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