三度入岭南,幼过始兴,晚出蓝关,此行当中岁之交,驱鳄文章犹在后; 数峰对江上,登贤令山,访同冠峡,我欲起功曹而问,叉鱼诗句殆其时。
对联全文
上联:三度入岭南,幼过始兴,晚出蓝关,此行当中岁之交,驱鳄文章犹在后;
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对联备注:
(清-徐琪《阳山县昌黎钓台联》)
参考注释
三度
三种尺寸。《周礼·考工记·辀人》:“輈有三度,轴有三理。国马之輈,深四尺有七寸,田马之輈,深有四尺,駑马之輈,深三尺有三寸。”
指治国必须考虑的三个方面。《管子·五辅》:“所谓三度者何?曰:上度之天时,下度之地宜,中度之人顺。”
岭南
[south of the Five Ridges(the area covering Guangdong and Guangxi)provinces] 指中国五岭以南的地区,就是今天广东、广西一带
晚出
(1).犹晏驾。指帝王死。《文选·江淹<恨赋>》:“一旦魂断,宫车晚出。” 吕延济 注:“天子崩谓宫车晏驾。晚出,晏驾也。”
(2).傍晚或晚间外出。 唐 白居易 《晚从省归》诗:“朝回北闕值清晨,晚出南宫送暮春。” 前蜀 李珣 《浣溪沙》词:“晚出閒庭看海棠,风流学得内家妆。”
(3).迟出现。 鲁迅 《热风·随感录三十八》:“戊派的爱国论最晚出,我听了也最寒心。”
蓝关
即 蓝田关 。 唐 韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》诗:“云横 秦岭 家何在?雪拥 蓝关 马不前。”参见“ 蓝田 ”。
当中
(1) [in the middle;in the center]∶正中
河当中水流最急
(2) [among]∶在…之中
驱鳄
《新唐书·韩愈传》:“ 愈 至 潮洲 ,问民疾苦,皆曰:‘ 恶溪 有鱷鱼,食民畜产且尽,民以是穷。’数日, 愈 自往视之,令其属 秦济 以一羊一豚投谿水而祝之……祝之夕,暴风震电起谿中,数日水尽涸,西徙六十里,自是 潮 无鱷鱼患。”后人诗文中的“驱鱷”、“驱鱷鱼”即指此事。 清 黄遵宪 《羊城感赋》之六:“骑羊漫詡仙人鹤,驱鱷难除海大鱼。” 清 黄遵宪 《和锺西耘庶常津门感怀诗》:“寻常弓矢疑堪用,闻道 潮 人驱鱷鱼。”
文章
(1) [article;essay]∶原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) [literary works;writings]∶泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) [hidden meaning]∶比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) [thing;program]∶事情;程序
照例文章总得做好
在后
以后。《宣和遗事》后集:“窜 蔡京 儋州 编置,及其子孙三十三人,并编管远恶州军。在后、 蔡京 量移至 潭州 。”《水浒传》第十七回:“府尹将我脸上刺下迭配州字样,只不曾填甚去处。在后知我性命如何!”
江上
(1).江岸上。《吕氏春秋·异宝》:“﹝ 伍员 ﹞因如 吴 。过於 荆 ,至 江 上,欲涉。”《史记·伍子胥列传》:“ 吴 人怜之,为立祠於 江 上,因命曰 胥山 。” 南朝 宋 鲍照 《发后渚》诗:“ 江 上气早寒,仲秋始霜雪。” 唐 岑参 《饯王崟判官赴襄阳道》诗:“津头 习氏宅 , 江 上 夫人城 。” 沉尹默 《燕归梁》词:“江上花开趁蝶寻,拚买醉千金。”
(2).江面上。《史记·伍子胥列传》:“ 伍胥 遂与 胜 独身步走,几不得脱。追者在后。至 江 , 江 上有一渔父乘船,知 伍胥 之急,乃渡 伍胥 。” 唐 崔颢 《黄鹤楼》诗:“日暮乡关何处是?烟波 江 上使人愁。” 宋 苏轼 《江神子·江景》:“忽闻江上弄哀筝,苦含情,遣谁听?” 清 黄景仁 《太白墓》诗:“清风 江 上洒然来,我欲因之寄微慕。”
(3).江中。 宋 苏辙 《初发嘉山》诗:“洗砚去残墨,遍水如黑雾。至今江上鱼,顶有遗墨处。”
登贤
举用有道德有才干的人。《后汉书·左周黄传论》:“急登贤之举,虚降己之礼。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“野旌伏彦,朝赏登贤。”《南史·蔡兴宗传》:“每至上朝,輒与令録以下陈欲登贤进士之意。” 郑观应 《<盛世危言>自序》:“惟圣明在上,广开言路,登贤进良,直言无隐。”
起功
动工兴建。 汉 王充 《论衡·辨祟》:“起功、移徙、祭祀、丧葬、行作、入官、嫁娶,不择吉日。”《太平广记》卷二二五引《拾遗录·云明台》:“有二人皆虚腾椽木,运斤斧于云中,子时起功,至午时已毕。”
叉鱼
[spear fish] 用叉子捕鱼
诗句
诗的句子。亦泛指诗。 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》:“ 侯生 来慰我,诗句读惊魂。” 元 萨都剌 《登北固山无传上人小楼》诗:“百年诗句里, 三国 酒杯间。” 郭小川 《把家乡建成天堂》诗:“我的诗句是战鼓。要永远永远催动你们前进。”
殆其
大概。《庄子·天运》:“汝殆其然哉!吾奏之以人,徵之以天,行之以礼仪,建之以大清。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后纪论》:“借之仪者,殆其惑哉!” 宋 范成大 《荣木》诗:“今我不学,殆其已而。”按, 王引之 《经传释词》卷五:“其,犹殆也……其与殆同意,故又以其殆连文。”
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