甲申之捷、庚子之电，战功先识孰能齐，艰苦一生，临没犹闻忠谏语； 无邪在粤、正学在湖，讲道论心惟我久，凄凉廿载，怀知那有泪干时。

对联全文

上联：甲申之捷、庚子之电，战功先识孰能齐，艰苦一生，临没犹闻忠谏语；
下联：无邪在粤、正学在湖，讲道论心惟我久，凄凉廿载，怀知那有泪干时。

对联备注：

（清末近现代初-梁鼎芬《挽张之洞联》）

参考注释

战功

[military exploit] 战斗中建立的功绩

赫赫战功

先识

先见远识。 汉 应劭 《风俗通·怪神·城阳景王祠》：“独见先识，权发酒令。”《晋书·索靖传》：“ 靖 有先识远量，知天下将乱，指 洛阳 宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’” 宋 王辟之 《渑水燕谈录》卷二：“ 魏公 始嘆 文靖 之先识过人远矣。”

艰苦

[difficult;bitter;intensive;painstaking;strenous;tough] 艰难地过日子。指生活困苦

艰苦奋斗

一生

[from the cradle to the grave;all one's life] 整个生命期间

临没

(1).犹临终。 北齐 刘昼 《新论·崇学》：“故 宣尼 临没，手不释卷。” 清 龚炜 《道闻五妹凶问》：“闻其临没时方夜膳，抚其子多作身后语，顿尔咯血，医药罔效。”

(2).谓(物体)将消失之时。《南齐书·天文志下》：“四月丙申，有流星如三升器……临没如连珠。”

忠谏

[expostulate]忠诚的劝谏

忠谏之路。——诸葛亮《出师表》

无邪

[unaffected] 没有xie4恶的想法

无邪的儿童

正学

谓合乎正道的学说。 西汉 武帝 时，排斥百家，独尊儒术，始以儒学为正学。《史记·儒林列传》：“ 公孙子 ，务正学以言，无曲学以阿世！” 宋 李之彦 《东谷所见·异端》：“士君子莫不知崇尚正学，排斥异端。” 明 宋濂 《凝道记下》：“ 秦 汉 以来，正学失传。” 宋 初 孙复 、 胡瑗 、 石介 以尊 孔子 ，崇《大学》《中庸》，排佛、道为正学。 清 黄宗羲 《宋元学案·泰山学案》：“ 宋 兴八十年， 安定 胡先生 、 泰山 孙先生 、 徂徠 石先生 ，始以师道明正学，继而 濂 洛 兴矣。”

讲道

[preach] 宣讲宗教教义

向广大会众讲关于恩典的道理

论心

(1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如论心，论心不如择术。”

(2).谈心，倾心交谈。 晋 陆机 《演连珠》之二九：“抚臆论心，有时而谬。” 宋 王安石 《相送行》诗：“忆昔论心两绸繆，那知相送不得留。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三六：“多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。”

凄凉

(1) [lonely and desolate]∶孤寂冷落

夜景凄凉

(2) [sad and cold]∶悲凉

字字凄凉

干时

犹言治世；用世。 晋 潘岳 《西征赋》：“思夫人之政术，实干时之良具。”《宋书·颜竣传》：“ 竣 自谓才足干时，恩旧莫比，当赞务居中，永执朝政。”《北史·房彦谦传》：“设有正直之士，才堪干时，於己非宜，即加摈弃。”

(1).求合于当时。《管子·小匡》：“寡人欲修政以干时於天下，其可乎？” 五代 谭用之 《约张处士游梁》诗：“好携长策干时去，免逐渔樵度太平。” 明 陈铎 《渔隐》曲：“笑他们干时的欠老成，叩諫的忒直正。” 吴世昌 《鹧鸪天》词：“平生未作干时计，后世谁知定我文。”

(2).违反时势。《慎子·威德》：“故欲不得干时，爱不得犯法。”《后汉书·袁术传》：“若陵僭无度，干时而动，众之所弃，谁能兴之！”

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