讶许功名，天事三分，人事小顺，三分四分与天拗； 是谁钟毓，淮水千里，淝水不能，千里百里入淮流。

对联全文

上联：讶许功名，天事三分，人事小顺，三分四分与天拗；
下联：是谁钟毓，淮水千里，淝水不能，千里百里入淮流。

对联备注：

（清-吴汝纶《保定淮军大祠联》）

参考注释

功名

[scholarly honour or official rank in feudal China] 功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

天事

(1).谓上天对人事的反映。《左传·昭公十七年》：“彗所以除旧布新也。天事恒象。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“逮白虹贯日，太白入昴，寒谷生黍，崩城陨霜之类，皆发自人情而远形天事。”

(2).泛指自然现象。 唐 柳宗元 《非国语上·三川震》：“且所谓者天事乎？抑人事乎？”

三分

(1).谓一分为三。《左传·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今天下三分， 益州 罢弊，此诚危急存亡之秋也。” 清 唐孙华 《涿州怀古》诗：“三分 巴蜀 功成后，魂魄犹应恋故都。”

(2).指 三国 史话。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》：“ 霍四究 説《三分》， 尹常 卖《五代史》。”

(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐盘夫》：“到如今，骨自道且説三分话，不肯全抛一片心。” 茅盾 《子夜》十七：“他们是不肯随便放过的，况又有三分酒遮了脸。”

十份中的三份。《诗·召南·摽有梅》“其实七兮” 唐 孔颖达 疏：“此梅虽落，其实十分之中尚七未落，已三分落矣。”

人事

(1) [occurrences in human life]∶指人世间的事

人事沧桑

人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) [personnel matters]∶关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作

人事调动

(3) [ways of the world]∶人情事理

不懂人事

(4) [consciousness of the outside world]∶人的意识的对象

不省人事

(5) [what is humanly possible]∶人力能做到的事

尽人事

(6) [gift]∶馈赠的礼物

送人事

四分

(1).分为四份。《左传·昭公五年》：“四分公室， 季 氏择二。”

(2).向四方散开。 汉 焦赣 《易林·豫之观》：“十里望烟，散涣四分；形容灭亡，终不见君。”

(3).指四分历。《后汉书·律历志中》：“今改行《四分》，以遵於 尧 ，以顺 孔圣 奉天之文。”《清史稿·时宪志一》：“ 梅文鼎 研精天算，由《授时》以溯《三统》、《四分》以来诸家之术。”

指佛教法相宗(唯识宗)的“四分”说，即相分，见分、自证分、证自证分。 清 龚自珍 《最录八识规矩颂》：“师復念法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃製此颂一十二章，分四大支。”

与天

谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”

钟毓

(1).钟灵毓秀。指美好的风土诞育优秀人物。 清 林则徐 《杭嘉湖三郡观风告示》：“江海之所涵濡，膏壤之所钟毓。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“小妹见 浙江 山水清嘉，人文秀淑， 山阴 道上，钟毓尤奇，便拟托生彼地。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·节译十一月四日渤海报黎元洪布告山东人民书》：“东 鲁 开化最早，文明独先，山河钟毓，代生圣哲。”

(2).指受美好的自然风光的熏陶。 潘漠华 《人间》：“短期的跋涉中， 牛头山 一脉的山景，却也给我以莫大的钟毓。”

(3).集中出现。 孙中山 《建国方略·实业计划》：“其地有高山，有深水，有平原，此三种天工，钟毓一处。”

千里

[the winged steed] 指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

不能

(1)

[impotent;unable;incompetent;inefficient;powerless]∶不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

[cannot afford;do not equal to] 〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

[may not;must not] 〈方〉∶不至于

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。

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