安内攘外，劳苦功高，为国惜公，岂感恩私方堕泪； 守旧维新，调和心悴，忧时成疾，始知忠爱本忘身。

对联全文

上联：安内攘外，劳苦功高，为国惜公，岂感恩私方堕泪；
下联：守旧维新，调和心悴，忧时成疾，始知忠爱本忘身。

对联备注：

（清-庆锡庚《挽张之洞联》）

参考注释

安内攘外

汉 张仲景 《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。《明史·文震孟传》：“数年来，振纲肃纪者何事，推贤用能者何人，安内攘外者何道，富国强兵者何策。” 清 彭玉麟 《＜盛世危言＞序》：“凡有关於安内攘外之説者，随手笔録，积年累月成若干篇，皆时务切要之言。” 郭沫若 《豕蹄·贾长沙痛哭》：“你应该把他们领导起来，作安内攘外的工作。”

劳苦功高

[with toilsome service and with distinctive merits; have worked hard and achived great things] 出了大力,吃了大苦,立了大功

劳苦而功高如此,未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》

为国

治国。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？” 邢昺 疏：“为，犹治也。”《战国策·秦策三》：“善为国者，内固其威，而外重其权。”《管子·国蓄》：“凡将为国，不通於轻重，不可为笼以守民。” 清 姚康 《＜嵞山集＞序》：“顾 楚 之为国， 唐 之为天下，当其时皆何如？”

感恩

(1) [be thankful]

(2) 感谢别人给予自己的恩惠

感恩不尽

(3) 餐前或餐后对上帝表示感谢

私方

[private part] 指在公私合营企业之中,代表私股的一方

私方财物

堕泪

指堕泪碑。借喻死者德高望重，百姓望其碑而落泪。 南朝 陈 徐陵 《司空章昭远墓志》：“ 长安 传坐，恩礼盛於 西京 ； 襄阳 堕泪，悲慟喧於南北。” 唐 苗神客 《乙速孤神庆碑》：“庶使波溢 渤澥 ，识堕泪於千龄。” 宋 张齐贤 《洛阳縉绅旧闻记·齐王张令公外传》：“知 齐王 於 唐 末有大功， 洛 民受赐者四十年，比夫甘棠堕泪，宜昭祀典。”

守旧

(1) [curtain]∶戏曲演出时挂在舞台上用来隔开前后的幕,幕上绣着跟剧情无关的图案

(2) [be conservative;adhere to old ways past practices]∶因袭旧的看法或做法而不求改进

因循守旧

维新

[reform;modernization] 反对旧的,提倡新的。通常指变旧法,行新政

和心

使心境平和。《吕氏春秋·适音》：“故乐之务在於和心，和心在於行适。”《云笈七籤》卷三五：“但当和心约念，静身损物。”

忧时

忧念时事。 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴诗》：“避难移家适远乡，忧时一夜百回肠。” 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“於是朝廷赠答之风衰，草野忧时之言作矣。”

忠爱

(1).忠诚与仁爱。《礼记·王制》：“悉其聪明，致其忠爱以尽之。”《汉书·燕剌王刘旦传》：“有悖逆之心，无忠爱之义。” 明 方孝孺 《复郑好义书》之三：“盖习俗益降，交友以諛説为忠爱，间有及於其身，劘切过闕，輒頳尔变色，以为发己之短。”

(2).谓忠君爱国。《六部成语注解补遗·吏部》“忠爱性成”：“言臣子忠君爱国之心本於其性质所生成也。” 章炳麟 《＜艾如张＞＜董逃歌＞序》：“ 张之洞 始为《劝学篇》，以激忠爱，摧横议，就余咨度。”

忘身

奋不顾身；置生死于度外。 汉 贾谊 《治安策》：“故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“然侍卫之臣不懈於内，忠志之士忘身於外者，盖追先帝之殊遇，欲报之於陛下也。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博乞致仕不许批答》：“其所以忘身徇国，捨逸就劳者，岂有求而然哉！”

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