处处通途何去何从居两间分清邪正 头头是道谁宾谁主吃一碗各自西东

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参考注释

处处

(1) [everywhere]∶在各个地方

得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》

(2) [in all respects]∶在各个方面

处处严格要求自己

(3) [all over]∶在所有地方

神州处处掀起建设祖国的浪潮

通途

[thoroughfare] 畅通的道路;大道

天堑变通途

何去何从

指在重大问题上选择去取。《楚辞·卜居》：“寧与黄鵠比翼乎？将与鸡鶩争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？” 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“为仁由己，匪我求蒙。谁毁谁誉？何去何从？” 徐迟 《牡丹》：“他考虑了好久，何去何从。 台北 ？ 香港 ？ 里约热内庐 ？ 纽约 ？长叹短吁了好几月。”

两间

谓天地之间。指人间。 唐 韩愈 《原人》：“形於上者谓之天，形於下者谓之地，命於其两间者谓之人。”《宋史·儒林传五·胡安国》：“愿彊於为善，益新厥德，使信於诸夏，闻於夷狄者，无曲可议，则至刚可以塞两间，一怒可以安天下矣。” 金 陈赓 《宣宗挽词》：“俭德高千古，鸿勋际两间。” 明 邵璨 《香囊记·潜回》：“那时节立朝纲当辩姦，我这里正气漫漫塞两间。” 鲁迅 《集外集·题＜徬徨＞诗》：“两间余一卒，荷戟独徬徨。”

分清

(1) [distinguish;differentiate;draw a clear line between]∶辨别出;作为单独的或不同的来理会

能分清楚正常情况下会混淆的各种声音

(2) [discriminate]

(3) 看清或显露 [客体、思想或性质] 的差异而对其加以区分

分不清好坏的头脑

(4) 区别;精确地区分

分清事实与幻想

邪正

(1).xie7恶与正直。《汉书·刘向传》：“今贤不肖浑殽，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。” 宋 苏轼 《学士院试＜春秋＞定天下之邪正论》：“为《穀梁》者曰：成天下之事业，定天下之邪正，莫善於《春秋》。” 清 卢文弨 《注＜颜氏家训＞序》：“又引之使略涉载籍之津涯，明古今之治乱，识流品之邪正。”

(2).星体偏离正常运行轨道为邪，不偏为正。《汉书·天文志》：“其伏见蚤晚，邪正存亡……此皆阴阳之精，其本在地，而上发于天者也。” 颜师古 注引 孟康 曰：“伏见蚤晚，谓五星也。日月五星下道为邪。存谓列宿不亏也。亡谓恒星不见。”

头头是道

[eloquent;appear impressive;be closely reasoned and well argued;be clear and logical] 形容说的话句句有道理,办的事件件很顺畅

各自

(1) [each;respective]∶各人自己

他们各自的家

各自解决食宿问题

各自弃甲投戈。——《三元里人民抗英》

(2) [each respect]∶各方中的每一方

各自多做自我批评

西东

(1).西方和东方。 汉 焦赣 《易林·随之兑》：“两心不同，或欲西东。明论终始，莫适所从。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗：“山水照人迷向背，只寻古塔认西东。”

(2).用为偏义复词，指西方。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“只虑迷所归，池上日西东。”

(3).泛指四方，无定向。《史记·屈原贾生列传》：“怵迫之徒兮或趋西东。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“怵，为利所诱怵也；迫，迫贫贱，东西趋利也。” 唐 孟郊 《过分水岭》诗：“十步九举轡，迴环失西东。” 宋 范成大 《钓池口阻风》诗：“回风打船失西东，柁痴櫓弱无适从。”

(4).指酒杯。 宋 赵长卿 《朝中措》词：“此去定膺先宠，且须满醉西东。”

(5).犹东西。泛指什物。 宋 张元干 《诉衷情》词：“儿时初未识方红，学语问西东。”

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