学道爱人自昔弦歌不辍 守先待后于今俎豆常新

对联全文

上联：学道爱人自昔弦歌不辍
下联：守先待后于今俎豆常新

对联备注：

（杨湄题安徽还古书院干城祠）

参考注释

学道

(1).学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若 宪 ，贫也，非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。”

(2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。” 颜师古 注：“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从 左慈 学道，得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上 武当山 寻师学道之后，决计没法办。”

(3).即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。

爱人

(1) [husband or wife]∶丈夫或妻子——在跟第三者说话时,夫妻一方对另一方的称呼

我的爱人在家呢，

(2) 或指他人夫妇中的一位

他爱人在县剧团当演员

(3) [lover;sweetheart]∶情人。恋爱中男女的一方,未婚的恋人

自昔

往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。”

弦歌

[sing to the accompaniment of stringed instruments] 用琴瑟等伴奏歌唱

不辍

亦作“ 不惙 ”。不止；不绝。《论语·微子》：“耰而不輟。”《庄子·秋水》：“ 孔子 游於 匡 ， 宋 人围之数帀，而弦歌不惙。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“咸用纪宗存主，饗祀不輟。” 薛综 注：“各四时祭祀，无止絶时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“有何喜，笑輒不輟？”

守先待后

犹继往开来；承先启后。 清 陈确 《答沉朗思书》：“夫以 程 朱 之贤，即不表章《大学》，而循循焉惟 孔 孟 之从，必可以守先待后，为一代大儒无疑也。” 清 郑燮 《焦山读书寄四弟墨》：“秀才亦是 孔子 罪人，不仁不智，无礼无义，无復守先待后之意。”

于今

(1) [up to the present;since]∶至今

车站一别,于今十年

(2) [nowaday;now]∶如今;到现在

俎豆

(1) [dish and platter]∶俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿

(2) [offer sacrifices to]∶指奉祀

俎豆千秋

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