三千年道学真传惟有一生授教 五百里贤人会聚只因两字商量

对联全文

上联：三千年道学真传惟有一生授教
下联：五百里贤人会聚只因两字商量

对联备注：

（毛隆白题浙江瀛山书院格致堂;毛隆白题浙江淳安瀛山书院）

参考注释

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”

学真

犹学仙。 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷一：“我是 元君 之少女， 太虚 李夫人 爱子也，昔初学真於 龟臺 ，受玉章於 高上 。”参见“ 学仙 ”。

惟有

[only] 只有

我们都很高兴,惟有他沉着脸

一生

[from the cradle to the grave;all one's life] 整个生命期间

五百

(1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色， 破石 从求之，五百不敢违。” 李贤 注引 韦昭 《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。”

(2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 衡 言不逊顺…… 祖 大怒，令五百将出，欲加箠。” 李贤 注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其与 后主 有私，呼五百挝 胡 。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置， 唐 以后皆无此职名。”

贤人

[a person of virtue] 德才兼备的人

自古贤人。——《史记·魏公子列传》

明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》

会聚

(1) [assemble;flock together;get together]∶成群地聚集

游园群众会聚于各个公园,欢庆五一节

(2) [convergence]∶一个多束阴极射线管的电子束交叉于某一特定点的情况

商量

(1) [talk over]∶交换意见

和他家里的人商量过此事

(2) [discuss]∶商讨

他总是蹲在草地上和别人商量

(3) [buy;ask the price]∶购买,问价

终日价无人商量。——《宣和遗事》

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