萱室发荣光寿祝箕畴备五福 菊篱绽秋色天教晚节傲群芳

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参考注释

萱室

萱堂。指母亲。 元 本 高明 《琵琶记·丞相教女》：“堪哀，萱室先摧。嘆妇仪姆教未曾諳解。蒙爹严训，从今怎敢不改！” 明 陈汝元 《金莲记·捷报》：“你公公还家有日，莫愁萱室之长孤；孩儿旅邸无人，须戒兰橈而遄往。”参见“ 萱堂 ”。

发荣

(1).(草木)生长茂盛。 汉 张衡 《南都赋》：“芙蓉含华，从风发荣，斐披芬葩。” 宋 梅尧臣 《拟宋之问＜春日剪綵花应制＞》诗：“不是将春竞，天心重发荣。” 明 刘基 《旅兴》诗之四六：“今晨视郊原，草木皆发荣。”

(2).开花。 三国 魏 曹植 《七启》之二：“夫辩言之艳，能使穷泽生流，枯木发荣。” 明 张宁 《方洲杂言》：“祝曰：‘倘吾子获荐，花其发荣。’淹宿盛开，香气满室。”

(3).泛指成长壮大。 叶圣陶 《未厌集·小病》：“只想她怎样使他欢喜，怎样给他安慰，怎样将护他生命的发荣。”

箕畴

指《书·洪范》之“九畴”。相传“九畴”为 箕子 所述，故名。 宋 张孝祥 《水龙吟·望九华山作》词：“料天关虎守，箕畴龙负，开神祕、留兹地。” 明 王錂 《春芜记·庆寿》：“会‘箕畴’敛福，轩筴长春。” 清 钱谦益 《兵部尚书李公神道碑铭》：“皇天何私，荷此百禄，‘箕畴’有徵，惟德作福。”

五福

(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”

(2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”

菊篱

蓠边的菊花。语本 晋 陶潜 《饮酒》诗之五：“採菊东篱下，悠然见南山。” 唐 李郢 《奉陪裴相公重阳日游安乐池亭》诗：“莲沼昔为 王俭 府，菊篱今作 孟嘉 杯。” 宋 戴复古 《沉庄可号菊花山人》诗：“连岁修茅屋，三秋绕菊篱。” 元 萧国宝 《次韵寄梵天方丈古岩》：“剖破菊篱花雨散，心归 莲社 色身空。”

秋色

(1) [autumn]∶一种中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些

(2) [autumn scenery]∶秋天的景色

秋色宜人

天教

上天示意，以为教诲。《晏子春秋·谏上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也。’”

晚节

(1) [integrity in one’s later years]∶晚年的节操

保持晚节

(2) [old age]∶晚年

(3) [last stage]∶后期

群芳

(1) [beautiful and fragrant flowers] 各种艳丽、芳香的花草;众花;百花;比喻众女子、众美人

群芳斗艳

(2) 也比喻众贤人

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