西北揭阳岭东南太平洋此楼萃山海奇观望远登高顿生八表经营志 刺史韩昌黎衙官赵天水所学得圣贤宗旨读书论世莫负千秋尚友心

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上联：西北揭阳岭东南太平洋此楼萃山海奇观望远登高顿生八表经营志
下联：刺史韩昌黎衙官赵天水所学得圣贤宗旨读书论世莫负千秋尚友心

对联备注：

（丘逢甲题潮州藏书楼）

参考注释

西北

[northwest] 方位名,介于西和北之间。特指中国西北部

泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》

揭阳

复姓。 汉 有 揭阳定 。见《汉书·景武昭宣元成功臣表》。

东南

[southeast] 介于东和南之间的方向

方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》

太平洋

[Pacific Ocean] 水域的最大划分单元,面积达一亿六千五百万平方公里,占海洋总面积的46%。太平洋西部以亚洲和大洋洲为界,东部以北美洲与南美洲为界

山海

(1).山与海。《史记·吴王濞列传论》：“﹝ 吴王 ﹞能薄赋歛，使其众，以擅山海利。” 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“每凭山海，庶覿高深。” 宋 曾巩 《管榷》：“自此山海之入，征榷之筭，古禁之尚疏者皆密焉。” 清 纳兰性德 《一络索·长城》词：“山海几经翻覆，女墙斜矗。看来费尽 祖龙 心，毕竟为谁家筑。”

(2).喻指荒远偏僻之处。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪四》：“且兵革之兴，外患众矣， 微 将远蹈山海，以求免乎！” 微 ， 袁微 ，《三国志·魏志·袁涣传》作“袁徽”。《南史·隐逸传上·渔父》：“僕山海狂人，不达世务，未辨贱贫，无论荣贵。” 唐 元结 《系乐府·古遗叹》：“嗟嗟山海客，全独竟何辞。”

(3).比喻高深、繁多或重大。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“一披法服，已堕僧数……比诸白衣，犹不啻山海也。” 王利器 集解引 卢文弨 曰：“山海以喻比流辈为高深也。”《周书·晋荡公护传》：“假汝贵极三公，富过山海。” 元 无名氏 《陈州粜米》第二折：“我和那权豪每结下些山海也似寃讐。”

(4).指山珍海味。 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“飢渴已慰而求甘旨，甘旨不已而错山海，于是饱腹之本意亡。”

奇观

[marvellous spectacle;wonder] 奇异的景象;奇怪而少见的事

世界七大奇观

登高

[ascend a height] 上到高处。也特指重阳节登山的风俗

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》

表经

典范，准则。《史记·秦始皇本纪》：“羣臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。”

刺史

[feudal provincial or prefectural governor] 古代官名,自汉设立本为监察郡县的官员,宋元以后沿用为一州长官的别称

韩昌黎

即 唐 代文学家 韩愈 。 魏 晋 南北朝 以来，士人多重郡望。 昌黎 (今 辽宁省 义县 ) 韩氏 于 唐 为一时望族。 韩愈 原籍 孟州 河阳 (今 河南省 孟县 )，但常自称 昌黎 韩愈 。后人因称其为“韩昌黎”。

衙官

(1).刺史的属官。《新唐书·百官志四下》：“刺史领使，则置副使、推官、衙官、州衙推、军衙推。”

(2).泛指下属小官。 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“ 张文潜 云：‘调鼎当年终有实，论花天下更无香。’此虽未及 东坡 高妙，然犹可使 和靖 作衙官。” 清 赵翼 《翰林苑有土地祠相传祀韩昌黎》诗：“ 屈 宋 詎称衙官职， 欒 郤 翻充皂隶户。”参见“ 衙官屈宋 ”。

圣贤

[sage]圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

宗旨

[aim; purpose;object;what one is making for] 主导思想;主要旨趣

讲说之日,正标宗旨。——《神僧传》

读书

(1) [read]∶看着书本出声读或默读

(2) [study]∶正式学习一个科目或课程

她读书很用功

论世

《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也”后以“论世”指研究时世。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“不论世而高举兮，恐操行之不调。” 元 柳贯 《故相东平忠献王挽歌词》：“记功宜显显，论世匪区区。” 鲁迅 《＜且介亭杂文＞序言》：“倘要知人论世，是非看编年的文集不可。”

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶岁月久远

(3) [birthday]∶生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

尚友

(1).上与古人为友。《孟子·万章下》：“以友天下之善士为未足，又尚论古之人；颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。” 宋 朱熹 《陶公醉石归去来馆》诗：“予生千载后，尚友千载前。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲二理学之士》：“近日士大夫皆不尚友 宋 儒，虽 江 浙 文士之藪，其仕朝者无一人以理学著。”

(2).指与高于己者交游。 明 李贽 《覆耿中丞书》：“僕尚友四方，愿欲生死於友朋之手而不可得。”

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