对联全文
上联:晏婴好俭,陶侃习勤,生平尤嗜读书,栽兰桂新阴,后起人文通籍早;
下联:鲍叔分财,于公积德,随处不忘为善,溯桑梓旧劫,故乡寒畯感恩多。
对联备注:
(清-朱廷燮《挽赵竹洲姻伯联》)
参考注释
晏婴
(?-前500)春秋时期齐国大夫。字平仲,夷维(今山东高密)人。历仕灵公、庄公、景公为卿。奉景公命出使晋国联姻,与晋大夫叔向议论齐国政局,预言齐国政权将被田氏取代。传世有《晏子春秋》,为战国时人搜集有关他的言行编辑而成。
生平
(1) [all one’s life]∶人的整个生活过程,一生
作者生平事迹
汝之生平,吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) [ever since one's birth]∶有生以来
因念黄山当生平奇览。——明· 徐宏祖《游黄山记》
读书
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功
兰桂
(1).兰和桂。二者皆有异香,常用以比喻美才盛德或君子贤人。《文选·刘琨<答卢湛>诗》:“虚满伊何,兰桂移植。” 吕向 注:“兰桂,喻君子也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》:“今世之所覩,怀瑾瑜而握兰桂者,悉耻为之。” 卢文弨 补注:“兰、桂,皆有异香。以喻怀才抱德之士,耻为若人之所为也。” 元 麻革 《密国公挽词》:“零落伤兰桂,孤高叹凤鸞。” 清 顾炎武 《哭顾推官》诗:“二子各英姿,文才比兰桂。”
(2).比喻子孙。参见“ 兰桂齐芳 ”。
新阴
**新生枝叶逐渐茂密而形成的树荫。 唐 崔护 《郡斋三月下旬作》诗:“偃仰捲芳褥,顾步爱新阴。” 唐 白居易 《首夏》诗:“春禽餘哢在,夏木新阴成。”
起人
(1).早起的人。 唐 陆龟蒙 《晓起即事因成回文寄袭美》诗:“平波落月吟閒景,暗幌浮烟思起人。”
(2).出动人众。《水浒传》第二九回:“本待要起人去和他厮打,他却有 张团练 那一班儿正军,若是闹将起来,和营中先自折理。”
通籍
[be an official;secure official position] 做官。“籍”是二尺长的竹片,上写姓名,年龄,身份等,挂在宫门外,以备出入时查对。“通籍”谓记名于门籍,可以进出宫门。因此后来便称做官为“通籍”。
通籍后。——清· 袁枚《黄生借书说》
鲍叔
鲍叔牙 的别称。 春秋 时 齐国 大夫。以知人并笃于友谊称于世。后常以“鲍叔”代称知己好友。 唐 元稹 《寄乐天》诗:“惟应 鲍叔 犹怜我,自保 曾参 不sha8人。” 邹韬奋 《经历》十二:“在我苦学的时候, 郁先生 实在可算是我的‘鲍叔’。”参阅《史记·管晏列传》。
分财
(1).付出钱财。《史记·平準书》:“天子既下緡钱令而尊 卜式 ,百姓终莫分财佐县官。” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整文》:“ 整 復云, 寅 ( 刘寅 )未分财赎 当伯 。”
(2).分家。《后汉书·蔡邕传》:“与叔父从弟同居,三世不分财,乡党高其义。”
(3).指分配家中财产。 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整文》:“ 薛包 分财,取其老弱。” 清 梁章鉅 《浪迹三谈·李瀚蒙求》:“ 郭巨 分财两弟,己独取母供养。”
积德
[do good deeds;be given to kindness and charity] 为求福而做好事(迷信)
积德行善
随处
[everywhere;anywhere] 到处;处处
只要有一粒种了,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了。——《松树的风格》
为善
犹行善。《书·泰誓中》:“我闻吉人为善,惟日不足。”《国语·齐语》:“夫是,故民皆勉为善。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“为善一,为恶均,而祸福异其流,废兴殊其迹。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“劝使为善,诫使勿恶。”
桑梓
[one’s native place] 古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡
维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》
故乡
[native place;hometown;birthplace] 家乡,自己出生的地方
愿驰千里足,送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》
寒畯
(1).出身寒微而才能杰出的人。 五代 王定保 《唐摭言·好放孤寒》:“ 李太尉 德裕 颇为寒畯开路,及謫官南去,或有诗曰:‘八百孤寒齐下泪,一时南望 李崖 州。’” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷七:“若本朝尚科举,显人魁士皆出寒畯。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷二:“﹝ 吴念湖 ﹞尤喜奬誉后辈,一时寒畯多倚赖之。” 康有为 《大同书》戊部第一章:“昔人禁世官,讥世卿,以伸寒畯而致之平等。”
(2).犹寒微。 清 和邦额 《夜谭随录·冯勰》:“世之衰也,一变而为请託,更变而为贿赂,寒畯之士,遗于野矣。”
感恩多
词调名。本为 唐 教坊曲名。双调,有三九、四十字两体。
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