推南交第一儒林，惟公抱道传经，共仰高风尊学海； 留东塾千秋著述，从此谈诗问字，不堪别业过钟山。

对联全文

上联：推南交第一儒林，惟公抱道传经，共仰高风尊学海；
下联：留东塾千秋著述，从此谈诗问字，不堪别业过钟山。

对联备注：

（清末近现代初-金武祥《挽陈沣联》）

参考注释

南交

指 交趾 。古地区名，泛指 五岭 以南。因地处南方，故称。《书·尧典》：“申命 羲叔 ，宅 南交 。” 蔡沉 传：“ 南交 ，南方 交趾 之地。” 孙星衍 疏引《墨子·节用篇》：“昔者 尧 治天下，南抚 交趾 ，北降 幽都 。”一说谓太阳由北向南转移之处。见《书·尧典》：“宅南交” 孔 传。

第一

(1) [the first (1st);firstly;primarily;at the head;in the first place]∶排在最前的

排名第一

(2) [first;most important]∶首要的,最重要的

质量第一

儒林

[academic circles] 儒家学者之群

抱道

持守正道。《三国志·魏志·管宁传》：“ 寧 抱道怀真，潜翳海隅，比下徵书，违命不至。” 宋 王得臣 《麈史·国政》：“ 得臣 切以为忠贤之臣，抱道履节，孰不欲遭时奋取功业，措天下於 泰山 之安而身享令名哉？”

传经

(1) [hand down the classics or sacred books]∶旧指传授儒家经典

(2) [pass on experience]∶传授经验

仰高

(1).谓仰慕高尚的德行。语本《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。” 汉 班昭 《东征赋》：“勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。” 宋 曾巩 《与定州韩相公启》：“虽未得就诸生之列，请益于诗书；犹足以闻长者之风，仰高于道谊。”

(2).犹高攀。指与地位高于自己的人结交或联姻。《西游记》第liu3四回：“ 杏仙 尽有仰高之情，圣僧岂无俯就之急？如不见怜，是不知趣了也。”

学海

(1). 汉 扬雄 《法言·学行》：“百川学海而至于海，丘陵学山不至于山，是故恶夫画也。”言百川流行不息，所以至海；丘陵止而不动，所以不至于山。谓做学问当如河川流向大海，日进不已。 北齐 邢卲 《广平王碑》：“志犹学海，业比登山。”

(2).谓学问渊博。亦指学问渊博的人。 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 何休 木訥多智，三坟五典、阴阳算术、河洛讖纬及远年古谚、歷代图籍，莫不成诵也……京师谓 康成 为‘经神’、 何休 为‘学海’。” 宋 司马光 《送导江李主簿君俞》诗：“学海无涯富，辞锋一战勋。” 清 王晫 《今世说·赏誉》：“ 朱 名 鹤龄 ， 江 南 吴江 人，贯穿六籍，折衷百氏，著书满家，群推学海。”

(3).喻指学术界。 唐 崔珏 《哭李商隐》诗：“词林枝叶三春尽，学海波澜一夜乾。” 宋 陆游 《答发解进士启》：“将鸿渐於天庭，姑龙驤於学海。” 明 吴承恩 《贺少岩傅公晋秋卿障词序》：“学海文龙，仕途威凤。”

(4).比喻广阔无边的学问领域。 清 赵翼 《上元后三日芷堂过访草堂》诗：“学海迷茫未有涯，何来捷径指 褒斜 。”

东塾

古代称东侧的厅堂。《仪礼·士冠礼》：“摈者玄端，负东塾。” 郑玄 注：“东塾，门内东堂。”《仪礼·士冠礼》：“若杀，则举鼎陈于门外，直东塾，北面。”参阅 清 胡培翚 《仪礼正义·士冠礼》。

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶岁月久远

(3) [birthday]∶生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

著述

[write and compile] 撰写;编著

从事著述

从此

(1) [from this time on]∶从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) [thenceforward]∶从那个地方起或从那个时候起

问字

[ask;inquire] 请教学问

闻道携壺来问字。——苏轼诗

客来问字莫载酒。——黄庭坚《谢送碾壑源栋芽》

不堪

(1)

[utterly;extremely]∶用于形容词后面表示程度深

忙碌不堪

疲备不堪

(2)

[too bad]∶坏到极点

那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》

别业

[villa] 别墅

依依西山下,别业桑林边。——唐· 高适《淇上别业》

钟山

(1).山名。在 昆仓 西北。一说即 昆仑 。其地多产美玉。《吕氏春秋·士容》：“故君子之容纯乎其若 钟山 之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真训》：“譬若 钟山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色泽不变。” 高诱 注：“ 崑崙 也。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“愿至 崑崙 之 悬圃 兮，采 钟山 之玉英。” 王逸 注：“ 钟山 ，在 崑崙山 西北。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“絃以 园客 之丝，徽以 钟山 之玉。”

(2).神话传说中的山名。地处极北，为苦寒之地。《山海经·海外北经》：“ 钟山 之神，名曰 烛阴 ，视为昼，瞑为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食，不息；息为风；身长千里。” 袁珂 校注：“ 钟山 以其不见日，故常寒，此《大招》之所谓‘魂乎无北，北有 寒山 ， 逴龙 （ 烛龙 ）艳只’之‘寒山’也。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“ 烛龙 昼夜於 钟山 ，鹏云南北於溟海。”

(3).山名。即 紫金山 。在今 江苏省 南京市 东北。 三国 吴 孙权 避祖讳，更名 蒋山 。至 宋 复名 钟山 。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 王荆公 退居 钟山 ，切切以 吕吉甫 为恨。” 清 陈维崧 《醉太平·江口醉后作》词：“ 钟山 后湖， 长干 夜乌。”

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