缘尽先离，伤心卌载荆枝，漫说来生还有约； 事多未了，回首七旬萱荫，敢言已死便无知。

对联全文

上联：缘尽先离，伤心卌载荆枝，漫说来生还有约；
下联：事多未了，回首七旬萱荫，敢言已死便无知。

对联备注：

（清-郑光策《挽弟郑天衢联》；郑苏年哭其弟郑云轩孝廉天衢联。孝廉与梁章钜同举甲寅恩榜实）

参考注释

尽先

[give first priority to] 表示某种动作、行为或事情优先进行或办理

尽先照顾最困难的人

伤心

[grieve] 心里非常痛苦

别为这事伤心

荆枝

南朝 梁 吴均 《续齐谐记·紫荆树》：“京兆 田真 兄弟三人，共议分财，生貲皆平均；惟堂前一株紫荆树，共议破三片，明日就截之。其树即枯死，状如火然。 真 往见之，大惊，谓诸弟曰：‘树本同株，闻将分斫，所以顦顇，是人不如木也。’因悲不自胜，不復解树。树应声荣茂，兄弟相感，合财宝，遂为孝门。”后因以“荆枝”喻兄弟骨肉同气连枝。 唐 杨炯 《恒州刺史王公神道碑》：“兄 国卬 ， 穀州 刺史；弟 国稀 ， 仁州 刺史：荆枝擢秀，棣萼生光。” 唐 黄滔 《送人往苏州觐其兄》诗：“到日荆枝应便茂，别时珠泪不须流。”

生还

[return alive]从危险的遭遇中活着返回

无一生还

未了

(1) [unfinished]∶没有了却、结束

未了的心事

(2) [outstanding]∶漫漫,没有终点

未了的欠债

回首

(1) [turn one's head;turn round]∶把头转向后方

(2) [look back]∶回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) [die]∶婉辞。死亡

回首之日

敢言

(1).敢于进直言。《国语·鲁语下》：“夫外朝，子将业君之官职焉；内朝，子将庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐书·郝处俊传》：“ 处俊 资约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经义。”

(2).冒昧陈述。《战国策·秦策一》：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠……臣敢言往昔。”

无知

[unacquaintance;ignorant] 不懂情理;缺乏知识

年幼无知

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