左璎珞右宝幢东浙仰禅宗是处法门不二 塔放光龙护法南洲崇佛教个中妙谛宜参

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上联：左璎珞右宝幢东浙仰禅宗是处法门不二
下联：塔放光龙护法南洲崇佛教个中妙谛宜参

对联备注：

（刘操南题鄞县阿育王寺大殿）

参考注释

璎珞

[jade-like stone] 古代用珠玉串成的装饰品,多用为颈饰

将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞摘出来。——《红楼梦》

宝幢

(1).以宝珠装饰的幢竿。《观佛三昧海经·观四威仪品》：“於阶道侧竪诸宝幢，无量宝幡悬其幢头。”

(2).幢幡，幢旗。《西游记》第九五回：“ 孙大圣 厉声高叫道：‘ 天竺 陛下，请出你那皇后嬪妃看者。这宝幢下乃月宫 太阴星君 ，两边的仙妹是月里 嫦娥 。’”

(3).即经幢。刻有佛号或经咒的石柱。 金 元好问 《密公宝章小集》诗：“天东长白大宝幢，天河发源导三江。有木蔽映出朝阳，云谁巢者雏凤凰。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二出：“脚根踹芦蒋叶黄，霎时到西方故乡，依旧嚼果筐雁王，遥望见宝幢法航。”

(4).佛教所称司乐的天神。《弥勒上生经》：“兜率天宫有五大神，第一大神名曰 宝幢 ，身雨七宝，散宫墻内，一一宝珠化成无量乐器，悬处空中，不鼓自鸣。”

禅宗

[Chan sect;Dhyana] 大乘佛教在中国的一个宗派,着重以静虑和高度冥想作为超度救世的法门。相传如来以心印付嘱迦叶为禅宗初祖。二十八传至达摩,来中国,为东土初祖

处法

安排；处理。《三国志·吴志·吕岱传》：“ 孙权 统事， 岱 诣幕府，出守 吴 丞…… 岱 处法应问，甚称 权 意。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“ 王氏 道：‘妾身患难之中，若是师父有什么处法，妾身敢不依随？’” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“［副浄］： 田漕臺 是老相师的乡亲，被他羞辱，所关不小。［浄］：正是，等他来时，自有处法。”

不二

(1)

[consistent]∶没有两样,一致和相同的

君令不二

(2)

[single-minded loyal]∶专一,不变心

对革命坚贞不二

放光

(1).放射光芒。 唐 白居易 《池上早春即事招梦得》诗：“云破山呈色，冰融水放光。” 宋 苏轼 《戏赠虔州慈云寺鉴老》诗：“窗间但见蝇钻纸，门外唯闻佛放光。” 王文诰 辑注：“《传灯録》：‘佛虽不圣，且能放光。’” 茅盾 《子夜》一：“ 吴老太爷 的残馀生命力似乎又复旺炽了，他的老眼闪闪地放光。”

(2).指银子。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“来往的都是大头儿，要十两放光纔宿一夜哩。” 明 冯梦龙 《山歌·烧香娘娘》：“算来要费介二钱箇放光。”

护法

(1) [protect Buddhist doctrine]∶护卫佛法

(2) [those who protect Buddhist doctrine]∶护卫佛法的人,后指给寺庙施舍财物的人

佛教

[Buddhism] 世界主要宗教之一。公元前6至5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼创立。反对婆罗门教的种姓制度,主张“众生平等”、“有生皆苦”,以超脱生死为理想境界。广泛流传于亚洲国家。相传东汉明帝时传入中国

个中

[therein] 此中;其中

个中消息

妙谛

精妙之真谛。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷六：“‘八千里外常扶杖，五十年来不上朝’，将杖朝二字拆开一用，便成妙諦。” 田北湖 《论文章源流》：“所谓信手拈来，皆成妙諦者。” 狄平子 《论文学上小说之位置》：“至以文学之眼观察之，则其妙諦，犹不止此。”

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