维皇大德曰生，用夏变夷，待驱欧美非澳四洲人，归我版图一乃统； 于文止戈为武，拨乱反正，尽没蓝白红黄八旗籍，列诸藩服千斯年。

对联全文

上联：维皇大德曰生，用夏变夷，待驱欧美非澳四洲人，归我版图一乃统；
下联：于文止戈为武，拨乱反正，尽没蓝白红黄八旗籍，列诸藩服千斯年。

对联备注：

（清-洪秀全《天王府正殿联》）

参考注释

大德

(1) [outstanding merits and virtues]∶大功德;大恩

吾且不以一眚掩大德。——《左传·僖公三十二年》

(2) [noble character]∶品德高尚

(3) [noble man]∶德行高尚的人

(4) [integrity]∶大节,坚定地按照道德、艺术和其他价值准则办事

用夏变夷

谓以诸夏文化影响中原地区以外的其他民族。夏，诸夏，古代中原地区 周 王朝所分封的各诸侯国，后泛指 中国 。夷，指中原地区以外的各族。《孟子·滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。” 宋 叶适 《贺龚参政》：“岂徒因陋就简，袭制度於 汉 唐 之餘；必将用夏变夷，復版籍於祖宗之故。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“天父天兄大开天恩，亲命我真圣主天王降凡御世，用夏变夷，斩邪留正，誓扫胡尘。”

欧美

指 欧洲 和 美洲 。泛指西方国家。 章开沅 林增平 等《辛亥革命史》第四章第一节：“还有部分青年留学 欧 美 ，远赴 英 、 德 、 美 、 比 、 法 、 奥 、 俄 等国，但人数不多，而且大多是官派留洋者。”

四洲

即四大洲。 唐 玄奘 《＜大唐西域记＞序》：“七金山外，乃咸海也。海中可居者，大略有四洲焉。东 毘提訶洲 ，南 赡部洲 ，西 瞿陀尼洲 ，北 拘卢洲 。”参见“ 四大洲 ”。

版图

[domain;territory] 指领土范围、国家的边界

凡在书契版图者之贰,以逆群吏之治,而听其会计。——《周礼·天官·司会》

这里,这想到了我们中国的整个版图。——秦牧《土地》

罗马教会比罗马帝国版图更大,寿命更长

止戈为武

“武”字从“止”从“戈”。意谓能平息战乱，停止使用武器，才是真正的武功。《左传·宣公十二年》：“ 潘党 曰：‘……臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。’ 楚子 曰：‘非尔所知也。夫文，止戈为武。’”《汉书·武五子传赞》：“是以 仓頡 作书，‘止’‘戈’为‘武’。圣人以武禁暴整乱，止息干戈，非以为残而兴纵之也。” 唐 吴兢 《贞观政要·征伐》：“今陛下抚养苍生，将士勇鋭，力有餘而不取之，所谓止戈为武者也。”《花月痕》第四七回：“止戈为武，穷寇勿追。”

拨乱反正

[dispel chaos and restore peace;bring order out of chaos] 治理混乱局面,恢复正常

帝起细微,拨乱世,反之正,平定天下。——《汉书·高帝纪》

八旗

[the “Eight Banner” of the Man nationality in the Qing Dynasty] 清代满族的军队组织和户口编制制度,以旗为号,分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。后又增建蒙古八旗和汉军八旗。八旗人的后代称八旗子弟,后多借指倚仗祖上有功于国而自己游手好闲的纨绔子弟

藩服

古九服之一。古代分王畿以外之地为九服。其封国区域离王畿最远的称“藩服”。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之邦国……又其(镇服)外方五百里曰藩服。” 贾公彦 疏：“言藩者，以其最在外为藩篱，故以藩为称。” 章炳麟 《封建考》：“八紘者镇服，八极者藩服，服皆五百里，两面则为千里。”后用以指藩国或藩臣。《后汉书·西羌传》：“ 夏后氏 末及 商 周 之际，或从侯伯征伐有功，天子爵之，以为藩服。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“愿陛下择宗室贤者，使摄储贰，以待皇嗣之生，退居藩服。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》：“因归降故，荷大皇帝抚绥，裂土封之，永为藩服。”参见“ 九服 ”。

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