祖训昭垂我后嗣子孙尚克钦承有永 天心降鉴惟万方臣庶当思容保无疆

对联全文

上联：祖训昭垂我后嗣子孙尚克钦承有永
下联：天心降鉴惟万方臣庶当思容保无疆

对联备注：

（故宫：乾隆题保和殿，除夕宴客及殿试之所）

参考注释

祖训

(1).祖先的遗训。语本《书·五子之歌》：“皇祖有训，民可近，不可下。” 孔 传：“皇，君也。君祖 禹 有训戒。” 明 刘基 《次韵和石末公开读有感》：“庙謨可使归权倖，祖训由来重变更。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第六三回：“ 顺治 后颇谨遵祖训，传到 咸丰 时候，已是年深月久，把祖训渐渐忘怀。”

(2).祖父的训戒。 清 曾国藩 《日记·问学》：“余之不信僧巫，不信地仙，颇能谨遵祖训父训，而不能不信药。”《儿女英雄传》第二九回：“到了孙述祖训，笔之於书，想要垂教万世。”

昭垂

昭示，垂示。 明 宋濂 《送钱允一还天台》诗：“龙剑一挥赴水死，大勋星日同昭垂。” 明 叶盛 《水东日记·黎恬记何忠诗并和》：“圣恩优渥褒何重，君道昭垂慰所期。” 林林 《满江红·怀念周总理》词：“嘆昭垂天地，几多功绩。”

后嗣

[offsprings;descendant] 后代子孙

子孙

(1) [children and grandchildren]∶儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) [descendants;offspring;posterity]∶泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

钦承

恭敬地继承或承受。《书·说命下》：“监于先王成宪，其永无愆，惟 説 式克钦承。” 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》：“嘉貺益腆，敢不钦承。” 唐 王维 《为崔常侍谢赐物表》：“臣幸居无事，待罪 西门 ，恭守嘉謨，钦承成宪。” 宋 王安石 《覃恩转官二道诏》：“尔等能以忠力靖共职事，进位一等。往其钦承。”

心降

犹心服。 唐 黄滔 《答陈磻隐论诗书》：“自向叨 希畋 珠邱金穴、口讽心降之言，其復家传奥言、身周雄文者乎？” 前蜀 韦庄 《和人岁晏旅舍见寄》：“意合论文后，心降得句初。”

万方

(1) [all places]∶指各地;四方

(2) [incomparably]∶指形态多种多样

仪态万方

(3) [every]∶种种方法;各个方面

臣庶

犹臣民。《书·大禹谟》：“惟兹臣庶，罔或干予正。”《后汉书·爰延传》：“位临臣庶，威重四海。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“今人祕色磁器，世言 钱氏 有国日， 越州 烧进为供奉之物，不得臣庶用之，故云祕色。” 清 侯方域 《朋党论上》：“夫主上居深宫之中，与臣庶隔絶，常恐天下之欺己，而密以为防。”

容保

《易·临》：“君子以教思无穷，容保民无疆。”后因以“容保”谓宽容爱护。常用指爱民。 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》：“ 理宗 宣諭曰：‘姑置 卫王 之事。’ 迈 即抗声曰：‘陛下一则曰 卫王 ，二则曰 卫王 ，何容保之至耶！’”

无疆

[endless;limitless;boundless] 没有穷尽;无限

万寿无疆

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