越先文忠诞日十二时而薨，主战排和，示中国赫然大有人，尽瘁鞠躬同一死； 际朱紫阳名世五百年之运，正谊明道，问吾党谁为天下士，高谈青眼怆重来。

对联全文

上联：越先文忠诞日十二时而薨，主战排和，示中国赫然大有人，尽瘁鞠躬同一死；
下联：际朱紫阳名世五百年之运，正谊明道，问吾党谁为天下士，高谈青眼怆重来。

对联备注：

（清-林洄溆《挽左宗棠联》）

参考注释

越先

超过，超越。《三国志·吴志·顾谭传》：“ 薛综 为选曹尚书，固让 谭 曰：‘ 谭 心精体密，贯道达微，才照人物，德允众望，诚非愚臣所可越先。’”

诞日

生日。《旧唐书·德宗纪上》：“上诞日，不纳中外之贡。” 宋 苏辙 《元祐八年生日谢表》之一：“老逢诞日，泣亲养之无从；赐出天厨，愧君恩之莫报。” 张天翼 《清明时节》一：“两天以后， 谢老师 就用 钱南园 的笔法把对联写成功了。上款是‘ 慕隐 乡长大人文郎 家骏 世兄诞日书此为贺’。”

十二时

(1).古时分一昼夜为十二时，以干支为记。《左传·昭公五年》 杜预 注有夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定等名目，虽不立十二支之目，但已分十二时。至以十二支记时，《南齐书·天文志》始有之。参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·一日十二时始于汉》、 杨伯峻 《春秋左传注·昭公五年》“十时”注。

(2).犹言一昼夜，全天。 唐 王维 《送杨长史赴果州》诗：“鸟道一千里，猿啼十二时。”《宋史·葛邲传》：“十二时中，莫欺自己。”

(3).词牌名。亦称“ 十二时慢 ”。 宋 鼓吹四曲之一，双调或三段，有平韵、仄韵两调，四体。又为《忆少年》的别名，双调四六或四七字两体。

(4).曲牌名。属南曲商调。字数与词牌不同。用作引子。另南曲曲牌《尾声》一般为十二板，故亦有《十二时》之称。

中国

(1) [Central Plains]∶指中原地区

与中国抗衡。——《资治通鉴》

(2) 又

驱中国士众。

将中国人。

(3) [capital]∶京城

惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅》

赫然

(1) [impressively;awesomely]∶令人惊讶的样子

赫然出现在众人前

(2) [terribly]∶发怒的样子

赫然震怒

(3) [grand]∶显赫,盛大

有人

(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。”

(2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。

(3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。”

尽瘁

[exert oneself to the utmost] 尽心尽力,全身心投入

鞠躬尽瘁

鞠躬

(1) [bow]∶请安、低头,弯腰或屈膝以表示尊敬、屈从或羞愧

(2) [salute]∶在跳方形舞时(向舞伴)行礼

同一

(1) [same;identical]∶相同;同样

同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

结束在同一的命运里

(2) [identical]∶一致

朱紫

(1).红色与紫色。《文选·张衡＜西京赋＞》：“木衣綈锦，土被朱紫。” 李善 注：“朱紫，二色也。” 宋 梅尧臣 《洛阳牡丹》诗：“红栖 金谷 妓，黄值 洛川 妃。朱紫亦皆附，可言人世稀。”

(2).《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后因以“朱紫”喻正与邪、是与非、善与恶。《东观汉记·宗资传》：“ 汝南 太守 宗资 ，任用善士，朱紫区别。”《后汉书·陈元传》：“夫明者独见，不惑於朱紫；听者独闻，不谬於清浊。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬眉抵掌，雌黄出其脣吻，朱紫由其月旦。” 唐 刘知几 《史通·编次》：“ 班固 踵武，仍加祖述於其间……朱紫以之混淆，冠履於焉颠倒。”

(3).比喻辞采。《南齐书·周颙传》：“ 顒 音辞辩丽，出言不穷，宫商朱紫，发口成句。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“是以括囊杂体，功在銓别，宫商朱紫，随势各配。”

(4).古代高级官员的服色或服饰。谓朱衣紫绶，即红色官服，紫色绶带。《艺文类聚》卷四八引 南朝 梁 王僧孺 《吏部郎表》：“方愧朱紫，永懵钧衡。”

(5).古代高级官员的服色或服饰。谓红色、紫色官服。 唐 白居易 《偶吟》：“久寄形於朱紫内，渐抽身入蕙荷中。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“唯大贤忽为人縶维，官至朱紫。” 清 李渔 《奈何天·忧嫁》：“下官只因宦途偃蹇，家计萧条，不以朱紫为荣，但觉素封可羡。”

百年

(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) [lifetime]∶指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

正谊

(1).本来的意义；正确的意义。 汉 孔安国 《古文孝经训传序》：“吾愍其如此，发愤精思，为之训传，悉载本文，万有餘言，朱以发经，墨以起传，庶后学者覩正谊之有在也。”《明诗纪事·屠应埈》引 明 黄佐 《泰泉集》：“ 渐山 英颖天出，文不待蒐罗缀缉而自充远，正谊发乎搆思，浩气动乎操觚。” 田北湖 《论文章源流》：“虽间有遗书，传诸其人，非经窜易，即託依附；求诸原文，亦单词賸义而外，未闻正谊。”

(2).公正的道理。 郭沫若 《满江红·天外人归》词：“半月长谈争正谊，四方公论明真相。” 蒋光慈 《怀拜轮》诗：“我们同为被压迫者的朋友，我们同为爱公道正谊的人们。”

(3).辩正意义。 严复 《＜原富＞按语》：“正谊不谋利，明道不计功。”

(4).维护公理，主持公道。 胡适 《这一周》：“但我们知道 蔡先生 的为人，知道他这种正谊的决心不是今日才有的。”

明道

[Mingdao] (1032—1033) 宋仁宗年号

明道中。——宋· 王安石《伤仲永》

吾党

(1).我的同乡。《论语·子路》：“ 叶公 语 孔子 曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’” 邢昺 疏：“言吾乡党中有直身而行者。”

(2).犹吾辈，吾俦。 唐 贾岛 《石门陂留辞从叔謩》诗：“何时临涧柳，吾党共来攀？” 严复 《论世变之亟》：“究吾党之所为，盖不至於灭四千年之文物。”

(3).我们的政党。 孙中山 《在梧州对国7民7dang员的演说》：“吾党之三民主义，即民族、民权、民生三种。”

天下士

才德非凡之士。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也。” 唐 高适 《咏史》诗：“不知天下士，犹作布衣看。” 清 方文 《访孙豹人不遇因题其壁》诗：“ 虞翻 天下士，知己无一人。”

高谈

亦作“ 高谭 ”。1.侃侃而谈，大发议论。 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》：“是故多陈处直，则以为见美，静听不言，则以为虚空，抗为高谈，则为不逊。” 北周 庾信 《预麟趾殿校书和刘仪同》：“高谭变白马，雄辩塞 飞狐 。” 明 许承钦 《将相谈兵歌题蔡怀真画册》诗：“蟹羹鱼炙行日夕，高谈话昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三：“可是－－平常日子高谈‘男女之大防’的，岂非就是他这班‘社会的栋梁’么？”

(2).不切实际的议论。 晋 葛洪 《抱朴子·官理》：“昔 衞灵 听圣言而数惊， 秦孝 闻高谈而睡寐。”

(3).高明的谈吐；高尚的言谈。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵诗依次用》：“高谈属时胜，寡闻终自恧。” 宋 秦观 《送乔希圣》诗：“杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈 尧 禹 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“高谭羣儿惊，健笔小儒怍。”

青眼

[good graces] 黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重(跟“白眼”相对)

重来

(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”

(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。”

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