三十年力学不下山度量包罗天地 五百部著述曾诣阙精神贯彻古今

对联全文

上联：三十年力学不下山度量包罗天地
下联：五百部著述曾诣阙精神贯彻古今

对联备注：

（莆田夹漈草堂，在福建莆田夹漈山）

参考注释

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

力学

[mechanics;dynamics] 自然科学的一个分支,研究能和力以及它们与固体、液体及气体的平衡、变形或运动的关系

下山

[(of coal mining)slant roadway] 地下采矿时挖掘的没有直通地面出口的倾斜巷道,主要用来由下向上运送矿石

度量

(1) [tolerance;magnanimity]∶容忍、宽容他人的限度

他有容人的度量

(2) 有时也作“肚量”

(3) [measurement]∶计量长短、容积轻重的统称

包罗

[cover;embrace;include] 包含;包括(指大范围)

包罗万象

天地

(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围

(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

五百

(1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色， 破石 从求之，五百不敢违。” 李贤 注引 韦昭 《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。”

(2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 衡 言不逊顺…… 祖 大怒，令五百将出，欲加箠。” 李贤 注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其与 后主 有私，呼五百挝 胡 。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置， 唐 以后皆无此职名。”

著述

[write and compile] 撰写;编著

从事著述

诣阙

(1).谓赴朝堂。《汉书·朱买臣传》：“后数岁， 买臣 随上计吏为卒，将重车至 长安 ，诣闕上书，书久不报。”

(2).指赴京都。 宋 费衮 《梁溪漫志·范信中》：“ 范 既脱，欲诣闕，而无裹粮。” 清 严有禧 《漱华随笔·诋毁程朱》：“ 明 永乐 中， 饶州 儒士 朱友季 ，诣闕献书，专詆 周 、 程 、 张 、 朱 之学。”

精神

(1) [spirit;mind]∶指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) [essence]∶指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) [vigour]∶活力;精力

精神饱满

(5) [lively]∶活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) [will]∶意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

贯彻

[carry out;go through with;bring it off] 彻底实现或体现

贯彻大会决议

坚决贯彻自力更生的方针

古今

[ancient and modern] 古代和现代

古今差异

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