玉毫珠顶无离即 皓月清池得证因

对联全文

上联：玉毫珠顶无离即
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对联备注：

（乾隆题杭州龙井寺）

对联玉毫珠顶无离即 皓月清池得证因书法欣赏

参考注释

玉毫

(1).指佛眉间白毫，佛教谓其有巨大神力。 南朝 宋 鲍照 《佛影颂》：“金光絶见，玉毫遗覿。” 唐 李白 《秋日登扬州西灵塔》诗：“玉毫如可见，于此照迷方。” 王琦 注：“《法华经》：尔时佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦吒天。”

(2).指佛像。 南朝 梁简文帝 《与僧正教》：“缄匿玉毫，封印金掌。”

(3).白毛。 明 王世贞 《赵承旨天闲五马图歌》：“玉毫如霜落劲刷，俶儻暂摄归优游。”

珠顶

用东珠装饰的帽顶，上衔红宝石。 清 代正一品官可戴珠顶冠。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“ 顺治 四年，諭 范文程 、 刚林 、 祁充格 曰：‘文职衙门，不可无领袖，今尔衙门较前改大，尔三人可用珠顶、玉带。’” 爱新觉罗·溥仪 《我的前半生》第二章五：“用这颗珠子做的珠顶冠，我曾经戴用过。”参阅《清史稿·舆服志二》。

离即

不急不忙，时断时续。 清 无名氏 《帝城花样·秋芙传》：“在离即之间，犹是读书人吐属也。” 清 薛福成 《浙东筹防录》卷一：“语气在离即之间。”

皓月

犹明月。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“情紆軫其何託，愬皓月而长歌。” 唐 李白 《友人会宿》诗：“良宵宜清谈，皓月未能寝。” 宋 柳永 《倾杯乐》词：“皓月初圆，暮云飘散，分明夜色如晴昼。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折：“恰微雨初阴，早皓月穿窗，使行云易飞。” 巴金 《灭亡》第二十章：“一轮明镜似的皓月慢慢地向上面移动。”

证因

证知因果。 唐 司空图 《证因亭》诗：“峰北幽亭愿证因，他生此地却容身。”

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