名相事业，名士风裁，更清操凛然，身后只余桑八百； 斯世元勋，斯文宗主，忽前修邈矣，心丧岂止客三千。

对联全文

上联：名相事业，名士风裁，更清操凛然，身后只余桑八百；
下联：斯世元勋，斯文宗主，忽前修邈矣，心丧岂止客三千。

对联备注：

（清-胡庶华《挽张之洞联》）

参考注释

相事

(1).两国间互相聘问。《国语·楚语上》：“春秋相事，以还軫於诸侯。” 韦昭 注：“言四时相聘问之事。”

(2).互相侍奉。《荀子·王制》：“夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。”

(3).相与从事战争。

(4).共同办事。 明 刘基 《绍兴崇福寺记》：“其徒 善祚 、 仁伟 、 悦儔 ，皆併力相事。”

宰相的职务。《史记·孔子世家》：“ 孔子 摄相事。”

士风

(1).士大夫的风度。《南史·江夷传》：“稍歷军校，容表有士风。”

(2).士大夫的风气。 唐 白居易 《祭中书韦相公文》：“惟公世禄官业，家行士风，茂学清词，冲襟弘度。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·晏元献》：“《西清诗话》云：‘ 元献 初罢政事，守 亳社 ，每嘆士风彫落。’” 明 黄绾 《明道编》卷四：“使官箴日败，风俗日坏；使君子无以自立，良善无以安生，生民日困而莫之救。士风之弊，政化之蠹，莫甚於此。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“粤稽古昔，其设科拔擢，亦有制定章程，第名实不符，士风日下。”

清操

高尚的节操。《后汉书·尹勋传》：“宗族多居贵位者，而 勋 独持清操，不以地埶尚人。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·诫兵》：“得姓以来，无清操者唯此二人，皆罹祸败。” 宋 文天祥 《正气歌》：“或为 辽 东帽，清操厉冰雪。”《红楼梦》第三回：“其为人谦恭厚道……故弟致书烦托，否则不但有污尊兄清操即弟亦不屑为矣。”

凛然

(1) [awe-inspiring]∶恐惧、畏惧

众官凛然

(2) [stern]∶整肃而又可敬又可怕

凛然正气

身后

[after one’s death] 过世之后

垂名于身后

赠谥美显,荣于身后。——明· 张溥《五人墓碑记》

斯世

此世，今世。《三国志·蜀志·郤正传》：“收止足以言归，汎皓然以容裔，欣环堵以恬娱，免咎悔於斯世。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“生丁斯世，言语道断，为 守常先生 的遗文写了几句，塞责而已。”

元勋

(1) [hero of great distinction]∶首功;大功

有元勋大劳

(2) [a man of great merit]∶有极大功绩的人;立大功的人

开国元勋

斯文

(1) [culture or intellectual]∶指文化或文人

带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》

(2) [refined;gentle]∶温文尔雅

我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》

宗主

(1).指宗子。一姓的继承人。《左传·襄公二十七年》：“ 齐 崔杼 生 成 及 彊 而寡，娶 东郭姜 ，生 明 …… 崔成 有病而废之，而立 明 。 成 请老于 崔 ， 崔子 许之， 偃 与 无咎 弗予，曰：‘ 崔 ，宗邑也，必在宗主。’” 杜预 注：“宗邑，宗庙所在。宗主，谓 崔明 。”

(2).列入宗庙的神主。《左传·昭公十九年》：“冬， 晋 人使以币如 郑 。问 駟乞 之立故……大夫谋对， 子产 不待而对客曰：‘ 郑国 不天，君之二三臣札瘥夭昏，今又丧我先大夫 偃 ，其子幼弱，其一二父兄惧队宗主，私族於谋，而立长亲。’” 孔颖达 疏引 服虔 曰：“祏主藏於宗庙，故曰宗主。”

(3).众所景仰归依者；某一方面的代表与权威。《三国志·魏志·傅嘏传》“ 嘏 弱冠知名” 裴松之 注引《傅子》：“是时 何晏 以材辩显於贵戚之间； 邓颺 好变通，合徒党，鬻声名於閭阎；而 夏侯玄 以贵臣子少有重名，为之宗主，求交於 嘏 而不纳也。”《晋书·羊祜传》：“故太傅、 鉅平侯 羊祜 明德通贤，国之宗主，勋参佐命，功成平 吴 。” 唐 元稹 《上令狐相公诗启》：“江湖间多新进小生，不知天下文有宗主，妄相倣傚，而又从而失之，遂至於支离褊浅之词，皆目为 元和 诗体。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评文》：“此语亦是 沉 谢 辈为儒林宗主时，好作奇语，故后生立论如此。”《西湖佳话·白堤政迹》：“ 唐 时以诗取士，有一位前辈老先生，叫做 顾况 ，大有才名。一时名士，俱推重他为诗文宗主。”

(4).本源。《云笈七籤》卷一：“无形无名者，万物之宗也。不温，不凉；不宫，不商。听之不可得而闻，视之不可得而彰，体之不可得而知，味之不可得而尝。故其为物也，则混成；为象也，则无形；为音也，则希声；为味也，则无呈；故能为品物之宗主，包通天地靡使不经也。”

(5).宗旨，主旨。 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十月二十六日》：“《管子》一书，以富国强兵为宗主。然其时去 三代 未远，其言之粹者，非尽失先王遗意也。”

前修

亦作“ 前修 ”。犹前贤。《楚辞·离骚》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《后汉书·刘恺传》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之节，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。” 李贤 注：“前修，前贤也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“伟矣前修，学坚多饱。” 宋 陈亮 《答陈知丞启》：“犹怀晚进，及识前脩。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗：“暇心开丽瞩，远致越前修。”

心丧

(1).古时谓老师去世，弟子守丧，身无丧服而心存哀悼。《礼记·檀弓上》：“事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。” 郑玄 注：“心丧，戚容如父而无服也。”《后汉书·方术传上·李郃》：“门人 上党 冯胄 独制服，心丧三年，时人异之。” 晋 挚虞 《师服议》：“自古弟子无师服之制，故 仲尼 之丧，门人疑於所服， 子贡 曰：‘昔夫子丧 颜回 ，若丧子而无服，请丧夫子，若丧父而无服。’遂心丧三年。此则怀三年之哀，而无齐衰之制也。” 清 黄景仁 《寒夜检邵叔宀师遗笔》诗：“三年谁与共心丧，旧物摩挲泪几行！”

(2).泛指无服或释服后的深切悼念，有如守丧。《晋书·傅玄传》：“ 世祖武皇帝 虽大孝烝烝，亦从时释服，制心丧三年。至於万机之事，则有不遑。”《新唐书·于志宁传》：“公主身服斩衰，服可以例除，情不可以例改。心丧成婚，非人情所忍。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李尚书 夫妇痛哭倍常，认作亲生父母，心丧六年。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·家礼一》：“虽不服其服而有其实者谓之心丧。”

岂止

[more than; not merely] 何止;不仅

岂止曝光,弄不好要追究刑事责任

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”

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