公以枚乘给札，兼浮邱授诗，直道难行，往事不须惭醴酒； 我本词馆门生，厕司农掾属，文章憎命，逢人犹自惜焦桐。

对联全文

上联：公以枚乘给札，兼浮邱授诗，直道难行，往事不须惭醴酒；
下联：我本词馆门生，厕司农掾属，文章憎命，逢人犹自惜焦桐。

对联备注：

（清-王颂蔚《挽孙诏经联》）

参考注释

枚乘

枚乘(?-前140?) : 西汉辞赋家。字叔，淮阴(今属江苏)人。初为吴王刘fe6f郎中，因劝阻吴王谋反不成，投奔梁孝王刘武。后汉武帝即位，召他进京，病死于途中。有《七发》等名篇，开创七体形式。近人辑有《枚叔集》。

给札

《史记·司马相如列传》：“ 蜀 人 杨得意 为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’ 得意 曰：‘臣邑人 司马相如 自言为此赋。’上惊，乃召问 相如 。 相如 曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。”后因谓朝廷对文士的特殊礼遇为“给札”。 宋 曾巩 《回许安世谢馆职启》：“天衢寝亨，时望攸属。遂膺给札之召，来賁登瀛之游。” 宋 刘克庄 《满江红·和实之》词之三：“有谁怜、给札老 相如 ，家徒壁。”

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑，北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北)，南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北)，是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》：“吾适北边，自 直道 归，行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障，堑山堙谷，通 直道 ，固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’，因此遇山开山，遇沟填沟，工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·张衡传》：“帝上 太行 ，开直道九十里，以抵其宅。”《魏书·太祖纪》：“车驾将北还，发卒万人治直道。”

(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》：“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》：“然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。” 唐 吕岩 《促拍满路花》词：“是非海里，直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道：‘看此世界，直道终不可行！’” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”

难行

(1).不易做到。《韩非子·八经》：“法之所外，虽有难行，不以显焉。”

(2).行走困难；不易前进。 唐 韩愈 《江汉答孟郊》诗：“流沙信难行，马足常往还。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“共有三十餘滩，石大滩险难行。”

(3).佛教语。犹苦行。修行时身心所受的磨炼。《说郛》卷八五引 宋 张商英 《护fa2论》：“何独至於佛而疑之，旷大刼来修难行苦行，成等正觉，为圣中至圣。”

往事

[history;the past;past events] 从前的事情

往事历历在目

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

醴酒

甜酒。《礼记·丧大记》：“始食肉者，先食乾肉；始饮酒者，先饮醴酒。” 唐 玄应 《一切经音义》卷二二：“醴，甜美也，言其水甘如醴酒。” 唐 元稹 《祭淮渎文》：“维 元和 九年岁次甲午十二月朔甲辰某日辰，使谨遣某，用少牢醴酒之奠，昭祷于 淮瀆 长源公 之灵。”《东周列国志》第三八回：“ 晋文公 闻 太叔 和 隗氏 俱已伏诛，乃命驾亲至 王城 ，朝见 襄王 奏捷。 襄王 设醴酒以饗之。”

词馆

翰林院。 宋 韩琦 《王尧臣除翰林学士制》：“曏者旌其艺文，升冠多士，更集郡条之最，久陪词馆之游。” 元 范梈 《二杏》诗：“我昔直词馆，羸马道路赊；晨往昏黑归，无由领其嘉。”《大马扁》第一回：“我并不是来应北闈，不过是来京游玩的罢了。因我若要求名，不知中举中进士入词馆几时了，还待今日么？”

门生

[pupil;disciple] 汉人称亲受业者为弟子,相传受业者为门生。后世门生与弟子无别,甚至依附名势者,也自称门生

司农

(1).官名。上古时代负责教民稼穑的农官。《吕氏春秋·季冬》：“命司农，计耦耕事，修耒耜，具田器。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行相生》：“器械既成，以给司农，司农者，田官也。”《汉书·东方朔传》：“ 后稷 为司农。” 颜师古 注：“主播种。”

(2).官名。 汉 始置，掌钱谷之事。亦称大司农，为九卿之一。 汉 建安 改为大农，由 魏 至 明 ，历代相沿，或称司农，或称大司农。 清 代以户部司漕粮田赋，故别称户部尚书为大司农。 清 光绪 年间， 常熟 人 翁同龢 为户部尚书，世有以“司农常熟世间荒”讥之者。参阅《通典·职官八》、《续通典·职官八》。

掾属

佐治的官吏。 汉 代自三公至郡县，都有掾属。人员由主官自选，不由朝廷任命。 魏 晋 以后，改由吏部任免。《三国志·魏志·武帝纪》“秋八月，公东征海贼” 裴松之 注引 三国 魏 王沉 《魏书》：“﹝ 曹操 令曰：﹞自今以后，诸掾属治中别驾，常以月旦各言其失，吾将览焉。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“ 武生 为府掾属，公务繁伙，或数夜一直，或竟日不归。” 康有为 《大同书》庚部第七章：“府史皆有长贰、掾属、胥徒焉，其官数各视其地。”

文章憎命

谓工于为文，而命运多乖。语本 唐 杜甫 《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“公期望綦切，闈后，索文读之，击节称嘆，不意时数限人，文章憎命，及放榜时，依然鎩羽。”《官场现形记》第五四回：“等到出榜之后， 杨仁 领出落卷来一看，见是如此，不禁气愤填膺，不怪自己错了韵，反駡主司去取不公，嘆自己文章憎命。”

犹自

[even] 尚,尚自

现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳

焦桐

琴名。 东汉 蔡邕 曾用烧焦的桐木造琴，后因称琴为焦桐。 唐 张祜 《思归引》：“焦桐弹罢丝自絶，漠漠暗魂愁夜月。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“音入 蓝桥 ，响振琼瑶，却是羡焦桐一曲巧，芳心顿消。” 龚尔位 《己酉九日麓山待钝庵》诗：“日夕而不至，焦桐起离情。”参见“ 焦尾琴 ”。

注释是词典网系统生成，仅供参考！