创造共和利居人后回复共和功居人先大局孰能安一怒滇池靖妖孽 未有洪宪革命以生既覆洪宪正命以死灵魂倘不灭再钟衡岳奠乾坤

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对联备注：

（黎成镕挽蔡锷）

参考注释

创造

[create] 首先想出或做出(前所未有的事物)

创造有利条件

创造奇迹

共和

[republicanism] 也称共和制。泛指国家权力机关和国家元首由选举产生的一种政治制度。与“君主制”相对

人后

后嗣。《仪礼·丧服》：“为人后者，为其父母报。”《资治通鉴·汉平帝元始三年》：“ 莽 召明礼少府 宗伯凤 入説为人后之谊。” 宋 周密 《齐东野语·胡明仲本末》：“故为人后者，不顾私亲，安而行之，犹天性也。”

回复

(1) [reply]∶答复(多指用书信)

(2) [restore;recover]∶恢复

居人

[inhabitant] 住在家里的人;居民

巷无居人

大局

[overall situation;general prospect;whole situation] 整个局势;整个局面

滇池

[Dianchi Lake] 云南省的大湖,在昆明市南,又称昆明湖,湖面海拔1886米,面积330平方公里,平均水深5米

妖孽

(1) [sb.(sth.)connected with misfortune]∶古时指怪异反常的事物

(2) [evildoer]∶比喻xie1一1恶的人

驱百万之师扫四方之妖孽。——《三国志平话》

未有

[do not have;have not;there is no;be without] 没有

未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》

未有以应。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》

城门未有烧脱。——《广东军务记》

洪宪

北洋军阀首领 袁世凯 自谋称帝时定的年号。从1916年1月1日始至3月23日废止，为时仅两个多月。

革命

[revolution] 古代以天子受天命称帝,故凡朝代更替,君主易姓,皆称为革命。近代则指自然界、社会界或思想界发展过程中产生的深刻质变

汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉!——《易·革》

新民主主义革命和社会主义革命

哥白尼发表了地动学说,不但带来天文学上的革命,而且开辟了各门学科向前迈进的新时代。——《哥白尼》

正命

(1).儒家以顺应于天道、得其天年而死为得“正命”。《孟子·尽心上》：“尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。” 赵岐 注：“尽修之道，以寿终者为得正命也。” 汉 王充 《论衡·刺孟》：“夫子不王， 颜渊 早夭， 子夏 失明， 伯牛 为癘，四者行不顺与？何以不受正命。”

(2).泛指寿终而死。与“非命”相对。《醒世姻缘传》第三十回：“像这样的男子妇人，虽然死於非命，却那英风正气比那死於正命的更自不同。” 王闿运 《祖考遹斋府君碑清故湘潭县学附生王君之碑并序》：“年七十，以 道光 十二年五月十三日亥时，正命于寝。”

(3).儒家学说之一派。认为人有三种命运，“正命”是“三命”之一，谓天生的好命运，不需行善而求。 汉 王充 《论衡·命义》：“正命，谓本禀之自得吉也。性然骨善，故不假操行以求福而吉自至。”

(4).自然的禀赋。 宋 叶适 《忠翊郎武学博士蔡君墓志铭》：“本受地之正命兮，枝叶华实皆成熟而蔚彬。”

(5).犹天命。 明 李东阳 《经筵讲章》之四：“﹝ 文王 、 武王 ﹞以此承受上天的正命。”参见“ 天命 ”。

(6).佛教语。八正道之一。谓符合戒律的正当生活。参阅《俱舍论》卷二五。

灵魂

(1) [soul;spirit; ghost]

(2) 迷信者认为附于人体的精神或心意之灵

(3) 比喻起关键和主导作用的因素

灵魂工程师

(4) 高尚的品格

把灵魂出卖给魔鬼

乾坤

(1) [heaven and earth]∶天地

扭转乾坤

(2) [male and female]∶男女

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