识时俊杰首推公，功全社稷、泽被民生，为名相且是名儒，尚论古人，勋业盖欧阳司马； 劝学篇章能醒世，身系安危、智周中外，总大纲更持大体，新褒天语，哀思遍四海九洲。

对联全文

上联：识时俊杰首推公，功全社稷、泽被民生，为名相且是名儒，尚论古人，勋业盖欧阳司马；
下联：劝学篇章能醒世，身系安危、智周中外，总大纲更持大体，新褒天语，哀思遍四海九洲。

对联备注：

（清-黄丙煜《挽张之洞联》）

参考注释

识时

见“ 识时务 ”。

俊杰

[elite] 才智杰出的人

识时务者为俊杰

社稷

[the god of the land and the god of grain — the state] 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家

将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

民生

[the people’s livelihood] 民众的生计

国计民生

名相

1.有名的宰相。 2.佛教语。耳可闻者曰名，眼可见者曰相。

且是

(1).正是；确是。 宋 米芾 《题泗滨南山石壁曰第一山》诗：“莫论 衡 霍 撞星斗，且是东风第一山。” 元 乔吉 《斗鹌鹑·歌姬》套曲：“向尊席之上，谈笑其间，意思相攀。且是娘剔透玲瓏不放闲！”《西游记》第二八回：“大王，外面是个和尚哩。团头大面，两耳垂肩；嫩刮刮的一身肉，细娇娇的一张皮：且是好个和尚。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“且説 李御史 到了 福建 ，巡歷地方，祛蠹除奸，雷厉风行，且是做得利害。”

(2).却是；倒是。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“［末］娘子有甚事，但説不妨。［旦］新及第状元何处安歇？［末］兀底便是行衙里。问那门子便知端的。［旦］万福！［净］且是假夫人。” 元 秦简夫 《东堂老》第二折：“那厮们谎话儿弄你，且是娘的灵！”

(3).只是。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五出：“孩儿去则犹閒，且是无人照管我门户。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“果然是银河倒泻，沧海盆倾，好阵大雨！且是没躲处，冒着雨又行了数十步，见一个小小竹门楼。”

(4).而且。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“﹝ 陈义 ﹞生得眉目清秀，且是聪明，无书不读，无史不通。”《儿女英雄传》第十八回：“收生婆收裹起来，只听他哭得声音洪亮，且是相貌魁梧。”

尚论

向上追论。《孟子·万章下》：“以友天下之善士为未足，又尚论古之人。” 陈寅恪 《柳如是别传》第一章：“始知禀鲁钝之资，挟鄙陋之学，而欲尚论女侠名姝文宗国士於三百年之前，诚太不自量矣。”

古人

[the ancients;one who has passed away] 泛指前人,以区别于当世的人

勋业

功业。《三国志·魏志·傅嘏传》：“子志大其量，而勋业难为也，可不慎哉！” 唐 李颀 《赠别张兵曹》诗：“勋业河山重，丹青锡命优。” 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勋业皆其末迹也。” 阿英 《戎行兼言艺文事》：“将军只手定 苏北 ，勋业争传 大江 南。”

欧阳

[surname]——复姓

司马

(1) [minister of war in ancient china]∶古代官名,古代中央政府中掌管军政和军赋的长官。汉大将军、将军、校尉之属官都有司马,专掌兵事。隋唐州府佐吏有司马一人,位在别驾、长史之下,掌兵事,或位置贬谪及闲散官员

座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) [surname]∶姓

劝学

[encourage learning;urge sb. to attend school] 勉励人学习;鼓励人努力学习

篇章

(1) [sections and chapters]∶ 指篇幅与章节。比喻卓越的成绩与贡献

历史的新篇章

(2) [writings]∶常指作品

文学篇章

安危

[safety or danger] 平安和危险

奋勇抢救溺水儿童,不顾自己的安危

中外

[inside and outside] 里面和外面

中外不得相救

中外交荐。——《明史》

大纲

(1).网的总绳。 三国 魏 曹植 《白鹤赋》：“冀大纲之解结，得奋翅而远游。”

(2).总纲；要点。《汉书·叙传下》：“略存大纲，以统旧文。” 宋 苏洵 《上韩枢密书》：“太尉取其大纲而无责其纤悉。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·词采》：“文章头绪之最繁者，莫填词若矣。予请总其大纲，则不出情景二字。”

(3).特指著作、讲稿、计划等经系统排列的内容要点。 郭沫若 《洪波曲》第七章一：“决定工作方针，颁发每周宣传大纲，而一切工作大抵是由三厅总其成。”

(4).主要的法纪。 三国 魏 曹植 《节游赋》：“愈志荡以淫游，非经国之大纲。” 元 刘壎 《隐居通议·经史二》：“看来 武侯 相业，大纲常严，盖其学出於 申 韩 ，故其政刻深。”

(5).犹大概。《二程语录》卷十一：“又问：‘或言人如寿得一百二十数，是否？’曰：‘固是，此亦是大纲数，不必如此。’”亦作“ 大刚 ”。 元 关汉卿 《裴度还带》第二折：“大刚来则是我时兮命矣。”

(6).亦作“ 大刚 ”。犹言总之。 元 张鸣善 《水仙子·讥时》曲：“铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟，胡言乱语成时用，大纲来都是烘。” 元 汤式 《一枝花·桧轩为越中沙子正赋》曲：“能借取四时春造化，似生成一片翠屏帷，大刚是即景成规。”

(7).犹言特意，硬要。 元 无名氏 《翫江亭》第四折：“这廝便指望，大纲要成双，百般的不肯将咱放。”

大体

[cardinal principle;general interest] 有关大局的重要道理

识大体,顾大局

天语

(1).上天之告语。 唐 李白 《明堂赋》：“听天语之察察，拟帝居之将将。” 宋 李清照 《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。”

(2).谓天子诏谕；皇帝所语。 唐 刘禹锡 《送源中丞充新罗册立使》诗：“身带霜威辞凤闕，口传天语到 鷄林 。” 宋 苏轼 《用王巩韵赠其侄震》诗：“朝廷贵二 陆 ，屡闻天语温。” 清 周亮工 《书影》卷四：“ 茅元仪 《武备志》成，曾经 神宗 乙夜之览，天语称其该博。”

哀思

[sad memories;mourning for the deceased] 悲哀思念的感情

寄托哀思

四海

(1) [the whole country]∶指全国各地

四海为家

将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) [the whole world]∶指世界各地

放之四海而皆准

(3) [unconstrained]∶豪放、豁达

老牛说:“真是大手笔,四海得很”

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