以文正悯烈为兄，靖毅为弟，惠敏为犹子，一家将相，同挽乾坤，若论江表奇功，半壁河山公手定； 有祖逖刘琨之志，谢安之望，王浚之威名，八座起居，竟还霄汉，回忆师门高谊，三年歌泣我心丧。

对联全文

上联：以文正悯烈为兄，靖毅为弟，惠敏为犹子，一家将相，同挽乾坤，若论江表奇功，半壁河山公手定；
下联：有祖逖刘琨之志，谢安之望，王浚之威名，八座起居，竟还霄汉，回忆师门高谊，三年歌泣我心丧。

对联备注：

（清-禹志涟《挽曾国荃联》）

参考注释

惠敏

仁爱明智。《宋书·孝武帝纪》：“庶简约之风，有孚于品性；惠敏之训，无漏于幽仄。”

犹子

[nephew] 侄子,又称“侄女”;晚辈自称

家将

(1).谓一家的首领；家长。《鹖冠子·环流》：“有人将，得一人气吉；有家将，得一家气吉；有国将，得一国气吉。其将凶者反此。” 陆佃 解：“家将，一家之将。”

(2).旧时富豪官僚家中雇用的武装仆役。 元 李五 《虎头牌》第一折：“今日天晴日煖无甚事，引着几个家将打围射猎去咱。”《儿女英雄传》第十八回：“那时国初时候，大凡旗人家里都还有几名家将，与如今使僱工家人的不同。那些家将也会些撂跤打拳，马鎗步箭，桿子单刀，跳高爬绳的本领。所以从前征 噶儿旦 的时候，曾经调过八旗大员家的库图扐兵。这项人便叫作家将。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“家将们听得马蹄声，早已迎了出来，都在宅门外垂着手直挺挺地站着。”

乾坤

(1) [heaven and earth]∶天地

扭转乾坤

(2) [male and female]∶男女

江表

[area south of the Yangtze River] 指长江以南地区,从中原看,地在长江之外,故称江表

江表英豪。——《资治通鉴》

奇功

异常的功劳、功勋。《汉书·陈汤传》：“ 汤 为人沉勇有大虑，多策谋，喜奇功。”《三国演义》第七十回：“ 黄忠 谓 严颜 曰：‘你可见诸人动静么？他笑我二人年老，今可建奇功，以服众心。’” zhu4德 《寄南征诸将》诗：“南征诸将建奇功，胜算全操在掌中。”

半壁河山

同“ 半壁江山 ”。 清 钮琇 《觚賸·虎林军营唱和》：“ 吴 《怀古》四首《咏岳忠武》云：‘将军野战最知名，半壁河山一力撑。’” 陈毅 《三十五岁生日奇怀》诗：“半壁河山沉血海，几多知友化沙虫。”

手定

[formulate by oneself] 亲手定出(规程、计划、文稿等)

刘琨

(271-318)西晋诗人。字越石，中山魏昌(今河北无极)人。官至并州刺史，长期与匈奴贵族刘曜、刘聪对抗。后兵败，投奔鲜卑贵族段匹fc32，被杀。代表作《重赠卢谌》及《扶风歌》、《答卢谌》等诗，慷慨悲凉。明人辑有《刘越石集》。

威名

[fame based on great strength or military exploits;prestige;renown] 因力量或武功而得到的名望

威名远扬

八座

亦作“ 八坐 ”。1.封建时代中央政府的八种高级官员。历朝制度不一，所指不同。 东汉 以六曹尚书并令、仆射为“八座”； 三国 魏 、 南朝 宋 齐 以五曹尚书、二仆射、一令为“八座”； 隋 唐 以六尚书、左右仆射及令为“八座”。 清 代则用作对六部尚书的称呼。后世文学作品多以指称尚书之类高官。 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“但有日官居八坐，位列三台。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“ 廷秀 弟兄俱官至八座之位。”

(2).指八抬轿。 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·红白盛事》：“先生（ 阮元 ）乘八座，行亲迎礼。”

起居

[daily life] 指日常生活作息

太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

霄汉

[the sky;heaven] 云霄和天河,指天空,比喻朝庭

气凌霄汉

回忆

(1) [recollection]∶回想起的事物

痛苦的回忆

(2) [memory]∶记忆起来的事情的内容

对意大利夏天的美好回忆

师门

(1) [master's homegate]∶师傅的家门

半年不入师门

(2) [teacher or his instructions]∶科举时dai4考取进士的人称考官为师门,后来泛指老师

同出师门

高谊

(1) [friendship]∶敬称别人对自己或他人的崇高的情谊

高谊薄云

(2) [just act]∶崇高的信念或行为。也作“高义”

歌泣

歌亦泣；可歌可泣。 唐 白居易 《夜闻歌者》诗：“借问谁家妇，歌泣何凄切。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一七○：“少年哀乐过於人，歌泣无端字字真。” 马君武 《从军行》：“教儿读歷史，往事足歌泣。”

心丧

(1).古时谓老师去世，弟子守丧，身无丧服而心存哀悼。《礼记·檀弓上》：“事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。” 郑玄 注：“心丧，戚容如父而无服也。”《后汉书·方术传上·李郃》：“门人 上党 冯胄 独制服，心丧三年，时人异之。” 晋 挚虞 《师服议》：“自古弟子无师服之制，故 仲尼 之丧，门人疑於所服， 子贡 曰：‘昔夫子丧 颜回 ，若丧子而无服，请丧夫子，若丧父而无服。’遂心丧三年。此则怀三年之哀，而无齐衰之制也。” 清 黄景仁 《寒夜检邵叔宀师遗笔》诗：“三年谁与共心丧，旧物摩挲泪几行！”

(2).泛指无服或释服后的深切悼念，有如守丧。《晋书·傅玄传》：“ 世祖武皇帝 虽大孝烝烝，亦从时释服，制心丧三年。至於万机之事，则有不遑。”《新唐书·于志宁传》：“公主身服斩衰，服可以例除，情不可以例改。心丧成婚，非人情所忍。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李尚书 夫妇痛哭倍常，认作亲生父母，心丧六年。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·家礼一》：“虽不服其服而有其实者谓之心丧。”

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