舂陵之气信嘉哉岂知东汉中兴早已肇基在贫困 贾傅有灵相见否太息南湘不返未能留待辅贤王

对联全文

上联：舂陵之气信嘉哉岂知东汉中兴早已肇基在贫困
下联：贾傅有灵相见否太息南湘不返未能留待辅贤王

对联备注：

（夏献云题长沙定王台）

参考注释

气信

犹意气。 明 杨慎 《升庵诗话》卷十一：“ 朱子 作《诗传》，尽去小序，盖矫 吕东莱 之弊，一时气信之偏，非公心也。”

东汉

朝代名。自 汉 光武帝 刘秀 建武 元年(公元25年)起至 汉 献帝 刘协 延康 元年(公元220年)止，共历十二帝。因所都 洛阳 ，在 汉 旧都 长安 (今 陕西 西安市 )之东，故称 东汉 ，也称 后汉 。

中兴

[resurgence of a country] 通常指国家由衰退而复兴

国家中兴

中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

早已

(1) [long ago]∶很早就;事情完成很久或时间过去很久

开演时间还没到,戏院门口早已挤满了观众

(2) [in the past]〈方〉∶早前;从前

早已的事,不提了

肇基

谓始创基业。《书·武成》：“至于 大王 ，肇基王迹。” 晋 刘琨 《劝进表》：“伏惟 高祖宣皇帝 肇基景命， 世祖武皇帝 遂造区夏，三叶重光，四圣继轨。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》：“ 太祖景皇帝 始为 唐公 ，肇基天命，义同 周 之 后稷 。” 清 黄遵宪 《由上海启行至长崎》诗：“满城旭影曜红旗， 神武 当年此肇基。”

贫困

[poor;depressed] 生活贫穷而困难的

贫困之家

敬亭丧失其资略尽,贫困如故时,始复上街头理其故业。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

贾傅

汉 贾谊 。因曾官 长沙王 太傅，故称。

灵相

(1).佛教语。神佛的妙相。 南朝 梁 沉约 《释迦文佛像铭》：“仰寻灵相，法言攸吐。” 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》：“昔寳海梵志，睡睹花臺，智猛比丘，行逢影窟。故知神应非远，灵相斯在。” 唐 玄奘 《大唐西域记·憍赏弥国》：“有刻檀佛像，上悬石盖， 鄔陀衍那王 之所作也。灵相间起，神光时起。”

(2).灵怪奇异的现象。 唐 王度 《古镜记》：“僧跪捧欣跃，又谓 勣 曰：‘此镜有数种灵相，皆当未见。’”

太息

(1) [have a deep sign] 即“叹气”。

(2) 生理现象。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸称为一息,一息脉动四次,三息之后有一次深呼吸,脉五动,脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下,若患者频频吸气,称为善太息,它是一个症状,可由肝胆郁结,肺气不宜引起

(3) 表示某种感情

陈涉太息回。——《史记·陈涉世家》

感动太息。——清· 张廷玉《明史》

留待

[leave sth.to be done later] 拖下来等待 [处理]

这事留待他明天回来再定

贤王

(1).有德行的君王。《孟子·尽心上》：“古之贤王好善而忘势。”《新唐书·陆贽传》：“ 周宣 中兴贤王也， 吉甫 文武贤臣也。”《东周列国志》第六九回：“吾闻 成汤 身长九尺，而作贤王。”《清史稿·后妃传论》：“及 文宗 未造， 孝贞 、 孝钦 两皇后躬收政柄，内有贤王，外有名将相，削平大难，宏赞中兴。”

(2). 匈奴 贵族的封号。有左贤王、右贤王。共同襄助大单于处理国事。《史记·匈奴列传》：“置左右贤王。” 唐 李白 《出自蓟北门行》：“挥刃斩 楼兰 ，弯弓射贤王。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“降将云帆北渡，贤王宝马东征。”

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