盛世鸣和五韶并奏 钧天雅乐八音克谐

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对联盛世鸣和五韶并奏 钧天雅乐八音克谐书法欣赏

参考注释

盛世

[flourishing age] 安定兴盛的时代

太平盛世

鸣和

鸣声谐和的车铃。《文选·陆机＜前缓歌声＞》：“羽旗栖琼鑾，玉衡吐鸣和。” 李善 注：“ 郑玄 《周礼》注曰：‘鑾、和，皆以金为铃也。’ 应劭 《汉书》注曰：‘鑾在軾，和在衡。’”

鸣声应和。 明 赵于礼 《溉园记·中秋烧香》：“怎能得玉斧伐为柯，怎能得簫凤共鸣和。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·三生》：“方将施刑， 兴 不满志，戛然大号；两墀诸鬼，万声鸣和。”

钧天

(1).天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。” 高诱 注：“钧，平也。为四方主，故曰钧天。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，謳吟下招遣 巫阳 。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》：“叚金版以制人兮，媚上帝於钧天。”

(2).引申为帝王。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“岁费金钱亿万计，以储钧天之选。”

(3).“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔綵霞。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹‘钧天’之美，则‘北里’为工。”

雅乐

[ceremonnjal classic music] 古代指帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐

八音

(1).我国古代对乐器的统称，通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。《书·舜典》：“三载，四海遏密八音。” 孔 传：“八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”《周礼·春官·大师》：“皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。” 郑玄 注：“金，鐘鎛也；石，磬也；土，塤也；革，鼓鼗也；丝，琴瑟也；木，柷敔也；匏，笙也；竹，管簫也。”《宋书·谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。” 宋 苏轼 《贺韩丞相启》：“付八音於 师旷 ，孰敢争能。”

(2).泛指音乐。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故 离朱 剖秋毫於百步，而不能辩八音之雅俗。” 明 宋应星 《天工开物·冶铸》：“虚其腹以振盪空灵，而八音起。”

(3).八风之音。《吕氏春秋·孝行》：“杂八音，养耳之道也。” 高诱 注：“八音，八卦之音。” 陈奇猷 校释：“八音，八风之音……阴阳家以八风分属八卦，故 高 谓八卦之音。”

克谐

[be able to succeed] 能够成功。克,能。谐,和谐,有圆满、顺利的意思

克谐。——《资治通鉴》

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